Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии

для психологии (социальной), и для философии. В самой психологии до сих пор есть немало

вопросов, к решению которых невозможно подойти лабораторно-экспериментальным путем, но

которые тем не менее приходится решать.

95

При столкновении с такими проблемами психологи вынуждены обращаться к философии,

вырабатывать самим или пользоваться теми умозаключениями, которые им предлагают

представители смежной науки, в данном случае философии. К числу традиционных философско-

психологических проблем можно отнести проблему сущности и происхождения человеческого

сознания, природы высших форм человеческого мышления, влияние общества на личность и

личности на общество (мировоззренческий аспект), методологические проблемы психологии и ряд

других.

Долгое время пока существовало идеологически поддерживаемое разделение философии на

материалистическую и идеалистическую и соответственно научно не оправданное разделение

психологии на «советскую» и «буржуазную», так называемая марксистско-ленинская философия

догматически и бездоказательно выдавалась за единственную истинно научную

методологическую основу психологии. Такой искусственно созданный философско-

психологический союз не мог быть прочным и плодотворным. Он привел к застою во многих

областях психологии, особенно психологии личности и социальной психологии — там, где

затрагивались проблемы взаимодействия общества и личности. Теперь, наконец, этот союз

обещает стать более естественным и широким, возрождает надежду на постановку и решение

многих сложных проблем совместными усилиями психологов и философов, причем не только

материалистического, но и идеалистического направления.

Отвергая марксистско-ленинскую философию в качестве «единственно научной» методологии

психологии, вместе с тем нельзя отрицать положительность влияния некоторых

материалистических идей Маркса на развитие отечественной психологической мысли. Это

влияние, в частности, сказывается на разработке проблем деятельности и деятельностного

происхождения высших психических функций.

С другой стороны, благодаря наметившемуся в последние годы косвенному проникновению

некоторых положений идеалистической философии в психологическую мысль чаще стали

обсуждаться в отечественной науке сложные философско-пси-хологические проблемы человека

— ответственность, совесть, смысл жизни, духовность, т.е. как раз такие, которые психологи без

помощи философов не в состоянии самостоятельно решить. Да и сами философы вряд ли смогут в

них глубоко разобраться без сотрудничества с психологами, не принимая в рас-

96

чет живую личность, достаточно изученную в психологической науке.

Есть такие проблемы, при решении которых сотрудничество психологов и философов является

наиболее плодотворным и уже дало ощутимые результаты. Это прежде всего проблемы

эпистемологии — науки о познании человеком окружающего мира, призванной выяснить

принципиальную его постижимость человеком и наметить в самом общем виде методы такого

познания. Благодаря многолетним исследованиям, проводимым, например, в созданном по

инициативе известного швейцарского психолога Жана Пиаже Международном

эпистемологическом центре (Швейцария, г. Женева), удалось многое узнать о природе

человеческого интеллекта и его развитии у детей. Над этой проблемой в указанном центре

совместно и плодотворно трудятся философы, логики и психологи.

Многое понять в области взаимодействия общества и личности помогли работы современных

неофрейдистов,

которые в основном имели теоретический, философско-психологический

характер. Ряд ученых — философов и социологов — до настоящего времени считают, например,

известного психолога-неофрейдиста Э.Фромма представителем своей науки и часто ссылаются на

него.

К этой же категории работ, занимающих промежуточное положение между философией и

психологией, можно отнести исследования, посвященные поиску и утрате человеком смысла

жизни (К.Роджерс, В.Франкл и др.), проблемам одиночества, счастья (МАргайл, В.Франкл).

ПСИХОЛОГИЯ И СОЦИОЛОГИЯ

Социология и психология находят немало общих интересов в разработке проблем, связанных с

обществом и личностью, социальными группами и межгрупповыми отношениями. В

определенном смысле союз этих наук напоминает союз психологии и истории (взаимообогащение

методами и фактами), но он также похож на альянс философии и психологии (интеграция знаний

на теоретико-методологическом уровне). Социология заимствует из социальной психологии

методы изучения личности и человеческих отношений. В свою очередь психологи широко