Психосексуальное развитие ребенка

возобновлению симптома, если ребенок будет спать один.

Дети, страдающие энурезом, часто имеют слишком глубокий, «мертвый»

сон, не просыпаясь после мочеиспускания, не говоря уже о предваряющем

его пробуждении.

Общие рекомендации состоят здесь в том, чтобы предоставить ребенку

возможность самостоятельно получить некоторые удовольствия от своего

пробуждения ночью, без обращения к матери, пусть даже на регрессивном

уровне. Прежде всего — это самостоятельное управление светом. У такого

ребенка в пределах его досягаемости должно быть местное освещение.

Кроме того, рядом с его постелью должны быть некоторые любимые

игрушки, книжки, фрукты или сок. Важно переключить ребенка с

бессознательного призыва к матери на сознательное получение собственных

удовольствий, замещающих этот призыв. Тогда момент пробуждения ночью

будет положительно подкреплен и своевременное опорожнение мочевого

пузыря перестанет быть проблемой. Причем, «удовольствия ночи» (фрукты,

книжки, игрушки) не должны совпадать с «удовольствиями дня».

В силу указанной причины бесполезно пытаться вечером жестко

контролировать потребление ребенком жидкости («за два часа до сна», «за

три часа до сна» и т.п.).

Итак, итогом Эдиповой стадии является не только присвоение ребенком

психосексуальной идентичности посредством ролевой игры, но и

формирование инфантильной «концепции» о различиях и взаимоотношениях

полов. Это на время снижает интерес ребенка к проблемам пола и создает

предпосылки для перехода на следующую стадию.

1.5. Латентная и пубертатная стадии

Начало латентной стадии обычно совпадает с началом школьного обучения

в большинстве стран мира. Это становится возможным потому, что у ребенка

появляются предметные интересы, лежащие за пределами родительского

«треугольника». Появляется желание узнать побольше о мире вне семьи.

В этом возрасте ребенок воспринимает взрослого не только как умеющего

«делать» детей, но и как умеющего делать вещи.

Именно потому, что интенсивность интереса ребенка к сексуальным

проблемам на этой стадии снижается, Фрейд назвал эту стадию «латентной».

Приступая к школьному обучению и входя в новые для себя группы,

ребенок неминуемо узнает, что нормы, существующие в его семье, могут

отличаться от тех, которых придерживаются другие люди. Так на этой стадии

расширяется социальная компетентность ребенка, наряду с расширением его

знаний о мире природы и человеческой культуры.

Следующая стадия — пубертатная — совпадает с наступлением половой

зрелости.

Вновь оживающие влечения снова стимулируют интерес к проблемам пола,

но уже на новом уровне. Основная задача пубертатной стадии

психосексуального развития — рождение у подростка потребности в

эмоциональной эмансипации от родителей через обретение объекта «первой

любви». Конечно, задача эмоциональной эмансипации от родителей не

решается полностью в пубертатном периоде. На этой стадии важно лишь,

чтобы подросток ощутил в себе самую способность полюбить кого-то за

пределами собственной семьи, перенеся на этого человека всю энергию

своего аффекта.

Если в ранней юности человек легко отказывается от объекта первой любви,

предпочитая ценности детско-родительских отношений или отношений со

сверстниками своего пола, то вне зависимости от уровня его

физиологической зрелости можно говорить о задержке психосексуального

развития.

Поскольку, как было сказано выше, физиологическая готовность к

сексуальному поведению (а равно как и к рождению детей) не может служить

критерием психосексуальной зрелости человека, то необходимо определить

особо собственно психологический смысл человеческой сексуальности.

Напомним, что в архаических культурах подростки обоего пола получали

право на сексуальную жизнь после прохождения обряда инициации

(посвящения во взрослые), т.е. в организованном порядке. Таким образом, в

языческие времена существовал механизм снятия запрета на секс у

подростков. Отголоски этого обычая звучат в весенних праздниках (ночь на

Ивана Купалу, Лиго в Прибалтике и др.). Тогда возникает вопрос — почему

же общество в ходе своего развития утрачивает подобного рода обряды?

Мы можем назвать две основные причины. Первая из них состоит в том, что

по мере развития общества повышается требование к способности

индивидуального выбора. Иными словами, умение просто действовать «как

все» и соблюдать групповые нормы уже не является критерием социальной

зрелости. Усложняющиеся задачи, которые ставит общество перед человеком,

требуют умения делать выбор самостоятельно.

Вторая причина заключается в том, что в определенные исторические

периоды европейская культура девальвировала самоценность человеческой

сексуальности, низведя ее просто к средству продолжения рода.