Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души

Только учтите, это лишь первый шаг к пониманию того, что хотите вы сами. Второй шаг – осознание, кого и что вы по-настоящему любите, – куда сложней.

Чувство вины: как научиться отличать нужное от ненужного

Когда я отказываю, возникает очень сильное чувство вины. В чем его причина? Разве я в чем-то виноват?

Мы привычно, с детства, оцениваем себя через мнение другого человека. Мы нуждаемся в одобрении, симпатии и любви, поскольку не знаем другого способа любить самого себя. Состояние души, в котором человек искренне не любит самого себя, – одно из самых трудных состояний на свете.

Отношение к нам людей, с которыми мы общаемся, часто оказывается той единственной ценностью, которая и сейчас дороже денег. Поэтому мы, бывает, пытаемся выпрашивать любовь и симпатию там, где не можем ее получить. Ваше чувство вины – это вина перед самим собой: вы недополучили очередную, пусть маленькую, порцию симпатии и любви.

До конца избавиться от подобного чувства вины невозможно, да и не нужно.

Нужно всего лишь научиться отличать нужное от ненужного. Это трудно. Весь буддизм можно описать как «методику» вспоминания себя подлинного (вспоминания природы Будды в себе).

Человек всегда знает, чего хочет он сам. Просто это знание хранится, засыпанное пылью, где-то в темном углу предсознательного. «Пылью» чаще всего оказываются слова. Бесконечное количество слов других людей (начиная с родителей) о том, что «правильно», а что «неправильно», что «хорошо», а что «плохо», что «выгодно», а что «не выгодно».

Правду всегда знает тело. Нужно учиться чувствовать. К чему его влечет, а что его отталкивает? Все начинается с поиска эмоций и ощущений, которыми ваше тело сигнализирует о картинах, музыке и людях, которые вам нравятся.

Еще о чувстве вины: всегда ли нужно говорить «всю правду»?

Чувствую, как некоторые книги или фильмы сами «просятся в руки», а другие – нет. Но когда дело касается другого человека, мне трудно высказать, что я чувствую. И частенько кривлю душой, а потом чувствую себя виноватым. Сейчас, пока писал это сообщение, мне пришла в голову мысль: может, я потому и чувствую себя виноватым, что не говорю то, что чувствую, и таким образом обманываю собеседника?

Человек никогда не однозначен. Чувства собеседника по отношению к нему – тоже. Не обманывать и не обманываться в области чувств невозможно.

Точнее говоря, возможно, но только в ограниченном, обычно профессиональном смысле: во врачебном диагнозе, в бизнесе, в служебных отношениях – когда задачи собеседников точно определены внешними обстоятельствами.

В личных отношениях говорить то, что чувствуешь, оказывается однажды обманом или самообманом и отзывается страшной болью или в тебе, или в собеседнике. Даже люди, любящие друг друга по-настоящему и много лет, периодически проживают провалы своего чувства, разочаровываясь в своем вечном собеседнике. Тогда они часто говорят друг другу «правду». Но правда ли это?

Требование «говорить только правду» невыполнимо, увы! Рассказывая друг другу «правду» о колебаниях собственных чувств, мы расстаемся быстрее, чем сходимся. Чувства невозможно окончательно передать словами. Можно только выбрать: какая правда или какой обман важнее для нашего самообмана на данный момент. Обманываем мы всегда сначала себя, а потом уже другого.

Правду знает только тело.

• Рядом с кем вам нравится молчать?

• Рядом с кем вы чувствуете неловкость, когда молчите?

• Рядом с кем вам хочется постоять?

• Рядом с кем вам хочется молча ходить по улице?..

Человеку, рядом с которым хочется находиться вашему телу, и стоит говорить правду о своих чувствах – симпатии или любви. Если телу не хочется (или безразлично) молча стоять рядом, то ваши слова о симпатии вызваны какими-то рациональными соображениями – общепринятыми представлениями. Они не могут быть правдой для вас. Соображения не могут быть правдой чувств. Это стоит понимать, а что высказывать, что нет – решать вам.

Творчество, выбор профессии, отношения в коллективе

Психологическое значение рутинной работы

В этом году я окончил университет по экономической специальности. Теперь у меня есть полная свобода действий. Но… я понятия не имею о том, как этой свободой распорядиться. Еще вчера меня, как деревянную куклу, дергали за нитки родители, а завтра их сменит капиталист, но необходимость самообеспечения и отделения от родителей вынуждают меня устраиваться на работу ради заработка. Но никакого иного удовлетворения – той самой радости – эта работа мне не принесет. Возможно ли любить, например, чужие стройматериалы? Как вообще можно полюбить нетворческую и рутинную работу? Или в любом случае все сводится к отработке рабочего времени? Будет ли для человека, который не знает, чего он хочет, смысл в подобной деятельности?

На ваш вопрос поможет ответить пример из сказки Карло Коллоди «Приключения Пиноккио». Ее главный герой Пиноккио смог полюбить «нетворческую и рутинную работу», поскольку она помогала ему выживать и кормить больного отца.