3. Соответственно, во время учебы невозможно получить совершенных знаний и даже знаний, достаточных для начала работы. В голове остаются только те знания, которые нужны для практической деятельности. Длительная учеба – всего лишь еще один симптом страха «оказаться несовершенной».
Отсюда и «апатия». Она всегда возникает, если вы вместо познания пытаетесь нафаршировать свою голову информацией. Познание может быть основано только на увлеченности. Познание – это интроекция. Познающий человек включает знания в структуру личности. Знания становятся его собственным мышлением, инструментами его деятельности. Познание нуждается в цели, а цель задается действием. Создание книги или диссертации, несомненно, тоже деятельность.
Лев Гумилев был, конечно, историком по образованию. Но какой ценой между непрерывными арестами и войной ему далось это образование! Его раза три, по-моему, отчисляли и сажали. В конце концов после войны он закончил исторический факультет экстерном. Фактически, он получил образование сам. А книги его писались и на бумаге, и в голове задолго до того, как ему удалось получить диплом. Призвание и увлеченность дали ему образование – никак не наоборот.
Вовсе не обязательно быть историком или этнографом, чтобы писать на эти темы. Например, вопросы этнографии сильно волновали Мишеля Монтеня (это одна из главных тем его знаменитых «Опытов»), а он уж точно не был этнографом. Но он им стал, поскольку этого требовали его мысль, совесть, его призвание.
В последнее время мне сложно стало концентрироваться на том, что мне интересно, постоянно мешают мысли типа: «Ну, сделаю я это, и что? Ну, напишу я это, и что? Какой в этом смысл? Разве это что-то изменит?» Не получается поверить в то, что мои занятия по интересам могут что-то изменить в моей жизни или уж тем более стать чем-то значимым для кого-то другого. На мою жизнь мои интересы никогда заметно не влияли, они были просто отдушиной.
Каких-то значительных целей, связанных с моими интересами, придумать не получается, хотя я много об этом думаю, но все кажется мелким и никому не нужным. Для такой веры нужны хоть какие-то реальные основания, у меня их нет. Что делать?
Вы, наверное, не поверите, но я тоже периодически оказываюсь в подобном состоянии (куда чаще, чем думают многие). «Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший» (М. Булгаков «Мастер и Маргарита»).
Разница смысла двух слов: «цели» и «проекты» многое может объяснить.
Ваши интересы – и есть цели. Для того чтобы вы это осознали, нужно превратить эти интересы в работу (проекты). Независимо от состояния души человек должен идти на работу.
Под «мелким и никому не нужным» сегодня чаще всего имеют в виду отсутствие денежной прибыли. Но можно и нужно, наверное, начинать с чего-то другого. Превратите свои интересы в проект! Проект несет совершенно другой смысл – он вне коммерции, но должен иметь право на существование. Какая бы боль ни разрывала сегодня мою душу, какое бы отчаяние ни переполняло мою «чашу», я понимаю: кому-то на свете еще хуже, и стараюсь помочь. Это, если и не убирает, то немного успокаивает мою собственную боль.
Реальные основания можно получить, что-то делая для других. Цели, которых ты пытаешься достичь, кажутся значительными для тебя. Другим кажутся значительными только их собственные цели. Старый как мир способ – хочешь избавиться от апатии или чувства бессмысленности – помоги это сделать другому.
Скука и апатия – одна из главных проблем нашего времени. Вы можете рекомендовать другим ее преодоление с помощью… ваших интересов.
«Козьма Прутков регистрировал мир Пробирной Палаткой, и потому он был вооружен саблей. Сабли были у Гете, Блейка, Ломоносова, Гоголя, Пруткова и Хлебникова. Получив саблю, можно приступать к делу и „регистрировать мир“», – записал как-то Даниил Хармс.
Примите от меня саблю! Приступайте к делу – регистрируйте мир!
Как полагаете, в мире много людей, сумевших благодаря упорной настойчивости добиться цели, а потом усомнившихся, что этой цели стоило добиваться?
Больше, полагаю я. Вы пишете о главной «спирали» или «пульсе» человеческого бытия. «Пульсе» смысла жизни.
Сущность гештальтпсихологии (я имею в виду не Ф. Перлза, а его философских предшественников – Вертгеймера и Коффку) можно передать примерно так: одной из главных потребностей человека является потребность в завершенности или оформленности восприятия и деятельности. «Гештальт» переводится с немецкого языка как «форма». Смысл человеческой жизни заключается в созидании форм: материальных, социальных, интеллектуальных, творческих…