Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности

Невозмутимость не ограничивается неприятными сферами жизни. Она также защищает нас от очаровывающего влияния похвалы, лести и успеха. Беззаботное волнение, вызванное похвалой, может омрачать здравый смысл. Подруга недавно показала мне новое платье, которое досталось ей за большие деньги. Она купила его, потому что продавец сказал, будто в нём она помолодела на десять лет. Есть и другая крайность: когда нас обвиняют, критикуют или указывают на наши недостатки, это может бередить раны ненависти к себе или будить гнев. В мире нам могут препятствовать как похвалы, так и обвинения. Как учителю, который читает публичные лекции, мне регулярно доводится сталкиваться с этими превратностями. Ученики часто подходят ко мне после лекций. У некоторых мои выступления находят отклик, и они хвалят меня. Другие люди, которые сидят в том же помещении и слушают ту же лекцию, могут выражать гнев, скуку или раздражение.

Насколько вы невозмутимы, когда люди выражают свои взгляды – симпатию к вашим действиям или их неприятие? Вы принимаете их слова на свой счёт или понимаете, что они лишь выражают свои предубеждения? Выводят ли вас из равновесия похвала или порицание?

Во времена Будды один ученик-мирянин много раз приходил к монахам с просьбой дать ему учения. Сначала он услышал всестороннее и подробное наставление. Тогда мирянин ушёл, жалуясь на многословие монаха. Когда он пришёл в монастырь позже, ему встретился молчаливый монах; на этот раз он ушёл, жалуясь, что ему не дали учений. Когда мирянин попросил дать ему учения в третий раз, Ананда, который знал о двух его прошлых визитах, предложил ему учение средней длины, не слишком длинное и не слишком короткое. Но этот человек снова стал причитать, что наставление было посредственным – ни подробным, ни лаконичным. Когда об этой истории доложили Будде, тот просто заметил: в этом мире всегда есть порицание[37]. Хвала и порицание, приобретения и потери, удовольствие и боль – неизбежные грани человеческого существования. Практика медитации предлагает нам обрести такое счастье, которое будет охватывать весь спектр реальности, чтобы мы не теряли радости, равновесия и счастья перед лицом перемен.

Прояснение того, что такое беспристрастность

Ежедневные дела помимо формальной медитации – удачный плацдарм для изучения этого утончённого качества, счастья нейтральности. Внимательность к простым повседневным событиям, например к тому, как вы намазываете масло на тост, едите привычную пищу, моете посуду, едете на работу, пьёте воду или складываете чистую одежду, может сделать характеристику беспристрастности более понятной.

Замечайте чувства и поведение, связанные с беспристрастностью, когда занимаетесь чем-то дома и на работе.

Замечайте, когда в уме нет напряжения, связанного с оцениванием и страстным влечением, когда вы глубоко и полно присутствуете в настоящем и вас не увлекает желание или отвращение.

Не обязательно дожидаться четвёртой джханы, чтобы начать развивать этот крайне важный фактор равновесия!

Часть II. Подготовка ума к состоянию поглощения

Глава 5. Мудрость отпускания

Увидев безопасность в отпускании мира,

Ни за что не цепляйся и ничего не отталкивай.

Будда[38]

Отпускание – высшее счастье.

Будда[39]

Мудрые понимают, как важно отпускать – даже те вещи, к которым мы стремимся и которых достигаем. Чтобы развить мудрость, нужно мужественно отбрасывать всё вредное и усердно взращивать благие состояния. Когда человек одновременно развивает мудрость и отречение, он последовательно проходит джханы, укрепляет благие силы и выявляет сущность ума. На каждом уровне поглощения ему открываются новые восприятия, а другие отбрасываются. Мы обращаемся к глубокому счастью джханы, чтобы совершенствовать практику отпускания. Когда мы перестаём контролировать тело и ум и погружаемся в покой джханы, мы словно отдаёмся потоку её блаженства.