Читаем Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности полностью

Пити проявляется в многочисленных формах, и необязательно в форме дразнящего, будоражащего зрелища, которое описывают выразительными словами «восторженное блаженство». Часто оно переживается просто как вдохновляющая внутренняя улыбка. Пити может начаться с тонкого ощущения лёгкости и непринуждённости. По коже могут побежать мурашки, могут возникнуть дрожь, покалывание и ощущение вибрации. Могут возникнуть захлёстывающие и окрыляющие чувства. Иногда самопроизвольно дрожат или подёргиваются конечности. Вы научитесь определять характеристики пити в его интенсивных, всеохватывающих и тонких проявлениях.

Возможно, при исследовании восторга вам придётся управлять энергичными волнами блаженства, чтобы энергия своей силой не выбила вас из равновесия. Когда пити превращается в полноценное, тонкое и постоянное качество, которое традиционно описывают как «всепроникающий восторг», эта сила становится достаточно устойчивой, чтобы считать её фактором джханы.


Различение приятных качеств удовольствия

Выберите приятное ощущение: посмотрите на восход солнца, потрогайте гладкую шерсть кота, подержите в руках чашку горячего чая – или выберите любое простое явление такого типа.

Тренируйтесь переводить внимание с объекта на приятное ощущение, которое он вызывает. Переключайте внимание с объекта, вызывающего удовольствие (зрительного образа, ощущения тепла или мягкости), на приятное чувство, которое он пробуждает. Учитесь давать вниманию волю, чтобы оно пребывало в переживании удовольствия, не добавляя в него привязанности.

Если возникает стремление к большему, заметьте эту привязанность. Спросите себя – что это за чувство привязанности? Что делает привязанность – усиливает или ослабляет удовольствие? Многие люди узнают привязанность по характерному чувству сжатия или разделения. Как вы отличаете привязанность к удовольствию от простого опыта удовольствия?

Смените фокус внимания и продолжайте перемещать внимание с приятного восприятия на восприятие удовольствия. Пусть удовольствие наполняет ваше сознание. Не отстраняйтесь от приятных ощущений. Пусть лёгкость простого, приятного контакта и чувства наполняет ум и тело.


Этот аспект счастья, пропитанный интересом, облегчает работу удерживающей функции внимания. Под влиянием пити ум становится всё более целостным. Восторженный интерес порождает объединяющую энергию, которая плавно подводит внимание к избранному объекту восприятия. Когда восторженное качество интереса соединяет умственную и физическую энергии, пити становится катализатором и опорой в процессе укрепления внимания. Пока сознание купается в восторге, а чувство полноты пронизывает ум, практикующий полон энергии, вдохновляющей его на продолжение пути.

Пити – противоядие от такой помехи, как отвращение, и большинству людей этот фактор сначала нравится. Это состояние крайне приятно – и резко отличается от неприятного состояния отвращения. Становится легче направлять и удерживать внимание. Когда появляется эта восхитительно вдохновляющая энергия, кажется, что в медитации наконец происходят какие-то события. Манящее удовольствие пити привлекает ум, и это содействует устойчивости внимания и более глубокому единению с объектом медитации.

Сукха: глубокая лёгкость или всеохватывающее удовлетворение

Сукха – качество счастья, гораздо более тихое и мягкое, чем пити. Слово sukha

обычно переводят как «покой», «радость», «удовлетворение», «удовольствие», «лёгкость» или «счастье». Сукха имеет сладкий и мягкий вкус, в отличие от возбуждённого качества пити. В сукхе нет ни ярких красок и возбуждения восторга, ни неподвижного покоя безмятежности. При сильном факторе сукхи ум невероятно ясен и невозмутим. Вы как бы погружаетесь в уютную тёплую ванну, только умом: это всеохватывающее удовлетворение. Пережив сукху на своём опыте, вы откроете для себя крайне устойчивое состояние радости, которое не убаюкивает беспристрастность и не будоражит интерес.

Когда ум омывают волны покоя и удовлетворения сукхи, в сердце царит уверенность. Когда в уме преобладает сукха, практикующий невозмутим и не стремится поскорее закончить медитацию: можно медитировать очень долго, не отвлекаясь.


Изучение приятных ежедневных событий

В течение недели записывайте приятные события, которые происходят ежедневно.

Отмечайте качество ощущений: как чувствует себя тело, как чувствует себя ум. Всякий раз, когда возникает счастье, замечайте его. Сохраняйте связь с непосредственным чувством радости и удовлетворения от обычных приятных событий дня – от горячего душа, солнечного света, сверкающего на глади пруда, мягкого прикосновения к шерсти, комплимента друга, хорошего сна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Ульяна Сергеевна Курганова , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература