Читаем Путевые впечатления. Юг Франции полностью

Когда Гозон добрался туда, великий магистр Гелион де Вильнёв уже поджидал там рыцаря, но, вместо того чтобы похвалить его за проявленную им смелость, он напомнил ему о своем приказе, запрещавшем любому рыцарю ордена Святого Иоанна вступать в противоборство с чудовищем, а затем, в силу этого приказа, столь удачно нарушенного рыцарем, отправил его в тюрьму, сказав, что лучше отдать весь скот и половину обитателей острова на съедение дракону, чем позволить хотя бы одному рыцарю ордена выйти из повиновения. В соответствии с этой аксиомой, истинность которой оспаривали жители Родоса, но с претворением в жизнь которой рыцарю пришлось согласиться, великий магистр отправил Гозона в темницу, а сам собрал совет, и на его заседании было решено приговорить победителя к разжалованию из членов ордена; впрочем, как легко догадаться, едва только приговор был вынесен, за ним тут же последовало помилование. Гозон был восстановлен в прежних правах и в звании рыцаря и осыпан почестями, а когда через несколько месяцев скончался Гелион де Вильнёв, победителя дракона избрали на освободившееся место великого магистра. С этого времени Гозон взял себе в качестве герба изображение дракона, и этот герб удержался в его семье вплоть до начала семнадцатого века, пока она не пресеклась.

Что же касается лошади и двух бульдогов, то их кормили на протяжении всей их жизни на средства общины Родоса, а после их смерти из них сделали чучела.

Вот то, что касается Камарга, а теперь перейдем к Кро.

Кро — та самая равнина, где происходила битва Геракла с народом, который он пытался приобщить к цивилизации; в этой битве победитель гидры чуть было не потерпел поражение, но Юпитер пришел к нему на помощь, обрушив на его врагов такой град камней, что еще и сегодня, то есть спустя четыре тысячи лет после этого сражения, провансальская равнина называется Кро — от кельтского слова «craig», означающего «булыжник», или, как считают другие ученые (ведь разные ученые всегда говорят по-разному), от глагола «kradro», что означает: «Я скриплю», воспроизводящего скрежет кованых сапог по твердым камням. Как бы то ни было, равнина в самом деле полностью покрыта камнями, весьма редкими в Камарге; но надо сказать, что между этими камнями произрастает, подпитываемая морской солью, которую приносит ветер, такая нежная и сочная трава, что пастбища Кро могут поспорить с приморскими пастбищами Нормандии; вот почему эти выпасы, за которые фермеры Боса и Шампани, кинув на них взгляд, не дадут и 50 франков за арпан, являются на самом деле землей, приносящей доход тем более надежный, что она не требует никаких предварительных затрат, а трава Кро не боится ни града, ни заморозков. Словно в земном рае, она растет здесь сама по себе, ей нужно просто не мешать расти.

Впрочем, на вид есть нечто странное в этой обширной равнине с царящими в ней, словно в пустыне, миражами и ураганами; недаром злой мистраль, с которым мы свели знакомство в Авиньоне, избрал ее своим местопребыванием. Поскольку ничто не противостоит на этой равнине его порывам, он проявляет себя здесь во всем своем могуществе; при первом же дуновении этого ветра стада, собаки и пастухи, хорошо знающие своего врага, спешат сблизиться, прижаться друг к другу и плотной массой противостоять всем его атакам. Мистраль стонет, свистит, воет, грохочет; то он вихрем проносится через всю долину Кро, и тогда камни взметаются к небу и кружатся в смерче; то он несется узким шквалом и тогда гонит перед собой камни, будто листья; то, словно огромная бронзовая борона, он срезает все с поверхности земли, и тогда, если на пути ему попадаются стоящие отдельно бараны, пастухи или хижина, он уносит их с собой, катит, калечит, ломает, убивает; говорят, что мистраль на лету проглатывает свои жертвы, ибо, когда этот ветер возвращается в свои горы, нельзя обнаружить даже клочка того, что он в своей ярости подхватывает и уносит с собой в складках своей страшной мантии.

И потому у древних мистраль считался богом, и Сенека, перечисляя способы умиротворяющего воздействия на него, рассказывает, что Август воздвиг ему храм.

Правда, в то время, когда мы пересекали равнину Кро, мистраль несомненно вернулся в свои пещеры в горах Ванту, ибо о нем ничего не было слышно.

Около двух часов пополудни наше судно остановилось; сойдя на землю, мы поинтересовались, с какой целью нас здесь высадили, и капитан ответил нам, что мы прибыли в город Бук.

Оглядевшись, мы увидели три дома: два были заперты, один открыт. Мы направились к тому, что был открыт, и обнаружили, что попали в трактир, хозяин которого в это время играл с самим собой на бильярде: его правая рука только что бросила вызов левой и, уступая ей шесть очков, уже готова была сразиться с ней.

Мы спросили у этого славного человека, можно ли будет у него пообедать; он ответил, что нет ничего проще, если только мы проявим любезность и часок подождем. На вопрос, чем бы нам заняться в это время, он ответил, что мы можем осмотреть город.

— Какой город? — поинтересовался я.

— Город Бук, — ответил трактирщик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Цветы зла
Цветы зла

В этот сборник вошли две книги Бодлера – «Стихотворения в прозе» и принесшие автору громкую международную славу программные «Цветы зла». Книга-манифест французского символизма впервые была опубликована в 1857 году и вызвала бурную общественную реакцию. Для поэта скандал закончился судебным штрафом, тираж книги был арестован, а наиболее «неприличные» стихотворения изъяты из сборника.Время расставило все по своим местам: давно забыты имена косных гонителей, а стихотворения Бодлера, с их ярким колоритом, сверкающей образностью и свободным полетом воображения, по-прежнему восхищают и завораживают истинных любителей поэтического слова всего мира.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

Руслан Альбертович Белов , Руслан Белов , Шарль Бодлер

Детективы / Криминальный детектив / Классическая проза ХIX века / Прочее / Зарубежная классика