Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

• ГИБЕЛЬ ИВАНА МОЛОДОГО И ГИБЕЛЬ КОРОЛЯ ДАРНЛЕЯ. — В русской истории муж Елены Волошанки — Иван Иванович погибает. В версии XV века его отравили. А в версии XVI века его убил сам царь, Иван Грозный, ударом посоха в лицо. Причем Иван погибает «из-за жены». Она становится вольной или невольной причиной его смерти.

Погибает и король Дарнлей, муж Марии Стюарт. И здесь тоже подчеркивается, что жена, вероятно, виновница его смерти. Мария Стюарт влюбляется в Босуэла (Босвеля). На пути их любви стоит муж Марии — король Дарнли. Босуэл решается его убить. Пишут так: «Есть основание думать, что в злодеянии… была и ее некоторая доля вины» [304:1], т. 3, с. 225. Дарнлею подложили пороховой заряд, который взорвался и развалил дом. Правда, тело Дарнлея и его пажа нашли утром не в самом доме, а около него. Считается, что они хотели скрыться, и были убиты Босуэлом и его слугами около дома, рис. 6.12. Сообщается, что «тело Дарнли со следами удушения нашли в саду» [991:а], с. 36.


Рис. 6.12. «Убийство Дарнли в Кирк о’Филд. Рисунок выполнен во время следствия в 1567 г. В правом верхнем углу лежит Дарнли и его паж, ниже — церковь, с которой взрывом сорвало крышу. Внизу слева — похоронная процессия, справа — погребение. В левом верхнем углу изображен семимесячный сын Дарнли — Иаков VI» [991:а], с. 39.


Таким образом, в данном сюжете лорд Дарнли является отражением Ивана Молодого.


6.3. Красавец Босуэл, любовник Марии Стюарт, и «античный» красавец Силий, любовник Мессалины

Выше мы уже много говорили о красавце, «античном» римлянине Силии, который поддался на чары Мессалины и стал ее любовником, а потом и мужем (при живом Клавдии). При этом Рим приведен в полное замешательство откровенным поведением развратной Мессалины и ее любовника.

Аналогичные события происходят и с Марией Стюарт. Здесь дубликатом «античного» Силия оказывается граф Босуэл. Вернемся немного назад, во время, предшествовавшее убийству короля Дарнлея. Как мы увидим, тот же самый Дарнлей является также дубликатом императора Клавдия, то есть Ивана Грозного. По-видимому, некоторые западные хронисты путали смерть царевича Ивана и смерть царя Ивана.

«Среди знати своей ПРЕКРАСНОЙ НАРУЖНОСТЬЮ и решительной храбростью внимание Марии привлек к себе граф Босвель… Мария привлекла его к себе чарами страстной любви, и он, будучи по природе своей честолюбивым и властолюбивым, дал себя увлечь» [304:1], т. 3, с. 224–225.

Впрочем, некоторые источники говорят, что Босуэл был некрасив. «Единственным человеком, которому Мария теперь доверяла, был Джеймс Хепберн, граф Босуэл… Был храбрым воином, преданным королеве человеком. Он был некрасив, но его мужественная внешность, любовь к удовольствиям… также способствовали его сближению с королевой… Босуэл вернулся в Шотландию и стал верной опорой Марии Стюарт. Она назначила его командующим армией и верховным адмиралом Шотландии…

Следующие восемь месяцев составляют запутанный и спорный период в жизни Марии Стюарт. Существует несколько версий происшедшего в это время. Согласно одной, Мария Стюарт, страстно влюбленная в Босуэла, вместе с ним планирует убийство Дарнли, который стоит на пути к их браку. Сторонники этой версии в качестве доказательства используют „Письма из ларца“ — сонеты и письма, предположительно написанные Марией Босуэлу.

История этих писем такова. Скрывавшийся от преследований, Босуэл послал в Эдинбург своего слугу, чтобы тот вынес из замка оставленный им ларец с важными документами. Но слуга был схвачен. Среди различных бумаг в ларце находились и письма, написанные якобы Марией Стюарт и доказывающие ее соучастие в убийстве мужа. До настоящего времени дошли лишь копии писем на английском и латинском языках. Оригиналы исчезли…

По другой версии, Дарнли подготовил заговор против Марии Стюарт и попался в свою же ловушку…

Если отбросить версию о бурной страсти Марии к Босуэлу как мотив убийства И ПОСПЕШНОГО БРАКА С БОСУЭЛОМ, заключенного 15 мая 1567 года, то ее поведение можно приписать растущему отчаянию… В 1567 году… Мария стала легкой добычей для честолюбивого и практичного Босуэла… Главным же достоинством Марии Стюарт в глазах Босуэла было то, что она — правящая королева и в ее власти сделать своего мужа принцем-консортом Шотландии» [991:а], с. 37.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги