Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

2 мая 1568 года… Марии Стюарт удалось бежать из Лохвелена и собрать войско в шесть тысяч человек. Но граф Меррей разбил его в битве… Она (Мария — Авт.)… обратилась за помощью к Елизавете… (Елизавета — Авт.) сначала решила принять Марию со всеми подобающими той почестями… Елизавета не верит, что Мария Стюарт друг…

Была составлена комиссия из английских пэров… Обвинителем был граф Меррей… Возможно, Елизавета так и не решилась бы устраивать суд, но премьер-министр Уильям Сесил, лорд Берли всячески поддерживал все, что было направлено против Марии Стюарт, так как хорошо понимал опасность, которую та представляла для Елизаветы…

Меррей пытался найти удобный для всех выход из создавшегося положения. Он обвинил только одного Босуэла и не предъявил писем Марии Стюарт…

Но Елизавета… запретила Норфолку жениться на Марии, а Меррея заставила предъявить „Письма из ларца“. И все-таки Елизавета не решилась вынести обвинительный приговор… Но ей (Елизавете — Авт.) удалось покрыть позором шотландскую королеву, опубликовав „Письма из ларца“. И это послужило предлогом для того, чтобы не возвращать ей свободы.

Елизавета не была жестоким человеком… Она не согласилась на тайное избавление от противницы…

Но в Шотландии (то есть в Руси-Орде — Авт.

) в это время разгорелась гражданская война между сторонниками Марии Стюарт и партией короля. Меррей погиб. Елизавета, не желавшая победы приверженцев королевы, ввела в Шотландию войска…

После многочисленных заговоров и постоянной угрозы новых Елизавета подвергла Марию Стюарт более строгому содержанию в замке Тэтберри, холодном и сыром. Ей запретили переписку, уменьшили прислугу…

Но Мария Стюарт продолжала оставаться надеждой всего католического мира, мечтавшего вернуть католицизм в Англию и Шотландию… И в сентябре 1585 года становится известно, что на континенте готовится новый заговор против Елизаветы.

Так называемый заговор Бабингтона перерастает в заговор Уолсингема (то есть „античного“ Нарцисса — Авт.) против Марии Стюарт. Понимая, что нельзя избавиться от шотландской королевы без особого повода, Уолсингем решает вовлечь ее в заговор, который составлялся якобы в ее же пользу. Мария… с удовольствием погрузилась в дела. Она вновь думала о католической революции в Шотландии и испанском вторжении в Англию. Уолсингем тщательно следил за развитием событий, вернее сказать, сам же их и определял…

Благодаря гениально задуманному плану министра полиции, его агентам удалось придать заговору более зловещий характер, добавив к его целям и убийство Елизаветы. От Марии Стюарт ждали лишь одобрения этого пункта… Она очень неосторожно выразила согласие, тем самым дав Уолсингему неопровержимые доказательства своей вины. И тогда он смог выдвинуть против нее обвинение…

Она призналась в связях с иностранными государствами, но отрицала покушение на жизнь Елизаветы. 25 декабря 1586 года ей вынесли смертный приговор, но Елизавета отказывалась его подписать. Уолсингему в январе 1587 года пришлось инсценировать еще один — „Стайфордский“ — заговор, ЧТОБЫ ЗАСТАВИТЬ ЕЛИЗАВЕТУ ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ В ОТНОШЕНИИ МАРИИ СТЮАРТ, И ЭТО УДАЛОСЬ.

1 февраля 1587 года королева английская подписала приговор королеве шотландской» [991:а], с. 37–38, 40–42, 44–45, 47–48, 52, 55–58.

Параллелизм налицо.

• ОПАЛЬНАЯ ЦАРИЦА В ЗАКЛЮЧЕНИИ, НО ПЫТАЕТСЯ ПРОДОЛЖАТЬ БОРЬБУ. — В римской версии императрица Мессалина попадает в опалу. Ее борьба против Клавдия кончилась провалом. Силий, любовник-муж Мессалины, схвачен, предан суду и казнен. Мессалина удаляется (или ее «удаляют») в Лукулловы сады, где она находится безвыездно, ожидая решения своей участи. Однако Мессалина не смирилась и, как говорит Тацит, она «не оставляла попыток спасти свою жизнь и сочиняла слезные мольбы, питая некоторую надежду и порою впадая в бешенство, — столько в ней было надменности даже в грозных для нее обстоятельствах» (см. выше).

В версии XVI века Мария Стюарт проигрывает борьбу с Елизаветой. Мария арестована и заключена в замок. Ее любовник и муж Босуэл бежал на удаленный остров и скрывается. Мария Стюарт оказывается во власти королевы Елизаветы и ждет решения своей участи. Однако ждет не безучастно. Она является источником заговоров против Елизаветы. Современники подчеркивают ее гордыню, нежелание смириться с обстоятельствами, неукротимую энергию, попытки устроить революцию.

• КОЛЕБАНИЯ ПРАВИТЕЛЯ (ИЛИ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ). — Согласно «античным классикам», император Клавдий колеблется. С одной стороны, он разгневан поведением развратной Мессалины, с другой — помнит свою прежнюю любовь к ней. Несмотря на опасность, исходящую от Мессалины и ее сторонников, он оттягивает решение вопроса о ее казни. Не говорит ни «да» ни «нет». Напомним, что перед нами — колебания Ивана Грозного, любовницей которого была Елена-Есфирь. С одной стороны он испытывал к ней влечение, с другой стороны видел нараставший раскол в государстве.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги