Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Сравним «античную» и романовскую версии.

• ЗАГОВОР. — В романовской версии Борис Годунов устраивает заговор против царевича Дмитрия Ивановича, сына Грозного, претендента на престол.

«Античные классики» говорят, что заговор против Гальбы организует Отон, знатный римлянин. Кстати, имя ОТОН могло получиться в результате искажения имени ГОДУНОВ: Отон — Годун, при переходе Д-Т.

• СЛУХИ, БУДТО БЫ ОТОНА-ГОДУНОВА ХОТЕЛИ ПОГУБИТЬ. — Согласно Тациту, заговорщики, возглавляемые Отоном, распространили слух, будто бы Гальба или его люди замышляют недоброе против Отона и что, более того, дескать, Отон убит в лагере преторианцев [833], т. 2, с. 20.

Аналогичный сюжет мы видим и в истории царевича Дмитрия. Карамзин сообщает, что Годунов, стремившийся погубить царевича, распространял слухи, будто Дмитрий растет жестоким мальчиком и, в частности, «играя однажды на льду с другими детьми, велел сделать из снегу двадцать человеческих изображений, назвал оныя именами первых мужей государственных, поставил рядом и НАЧАЛ РУБИТЬ САБЛЕЮ: ИЗОБРАЖЕНИЮ БОРИСА ГОДУНОВА ОТСЕК ГОЛОВУ, ИНЫМ РУКИ И НОГИ, ПРИГОВАРИВАЯ „ТАК ВАМ БУДЕТ В МОЕ ЦАРСТВОВАНИЕ“» [362], т. 10, гл. 2, столбцы 75–76.

Таким образом, распространяли слух, будто сам царевич Дмитрий злоумышляет против Годунова-Отона и хочет погубить его. В точности отвечает «античной» версии.

• ОТОН-ГОДУНОВ ОРГАНИЗУЕТ ЗАГОВОР. — Обе версии единогласно утверждают, что на самом деле заговор против Гальбы-Дмитрия организован Отоном-Годуновым. Именно ему пришла в голову эта мысль. Именно он подобрал нескольких исполнителей, которые рьяно взялись за дело.

• ВСЕ ЭТО ПРОИСХОДИТ ПРИ СЛАБОМ И ОГРАНИЧЕННОМ ПРЕФЕКТЕ-ПРАВИТЕЛЕ. — Согласно романовским источникам, заговор и убийство Дмитрия происходят при царе Федоре Ивановиче. Обычно его изображают слабым, безинициативным правителем. Добрым, но неспособным управлять Царством. Карамзин, например, сообщает: «Другие унижали Федора, называя его СКУДОУМНЫМ, неспособным блюсти Государство, обуздывать своевольство» [362], т. 10, гл. 2, столбец 57.

Про Федора сообщается также следующее: «По словам очевидцев, последний государь из династии Калиты отличался болезненностью, слабым телосложением, походка у него была нетвердая, на лице, поражавшем своей бледностью, постоянно бродила улыбка. Царь „прост и слабоумен… — отметил английский посол Флетчер, — мало способен к делам политическим и до крайности суеверен“. По отзыву папского нунция Поссевино, умственное ничтожество Федора граничило с идиотизмом, почти с безумием» [777], с. 20.

На рис. 7.7 и 7.8 показано изображение Федора Иоанновича на Царь-Пушке. На рис. 7.9 старинная миниатюра «Царь Феодор Иоаннович на троне», а на рис. 7.10 — изображение Федора Ивановича в Успенском соборе.


Рис. 7.7. Изображение Федора Ивановича на Царь-Пушке. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.


Рис. 7.8. Прорисовка изображения царя Федора на Царь-Пушке. Взято из [578], кн. 2, с. 655, илл. 234.


Рис. 7.9. «Царь Феодор Иоаннович на троне. Из Александро-Невской рукописи» [578], кн. 2, с. 667, илл. 240.


Рис. 7.10. «Изображение царя Феодора Иоанновича в Успенском соборе с митрополитом, боярами, старцами и архиереями восточными. Из Александро-Невской рукописи» [578], кн. 2, с. 671, илл. 242.


Аналогично, «античные» авторы говорят, что заговор Отона разворачивался на фоне полного попустительства Префекта Рима, СЛАБОГО И ОГРАНИЧЕННОГО, НЕСПОСОБНОГО НИ ПРОНИКНУТЬ В ТАЙНЫЕ ЗАМЫСЛЫ, НИ ПОНЯТЬ ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ У НЕГО НА ГЛАЗАХ. Это прекрасно отвечает романовской характеристике царя Федора. Светоний назвал его «Префектом Рима». Кстати, совершенно правильно. Поскольку «Древний» Рим — это и есть Русь-Орда. Следовательно, «неспособного» императора Феодора Ивановича вполне могли именовать «неспособным» Префектом Рима.

Стоит отметить, что на страницах Светония и Тацита сам царь Федор Иоаннович отразился весьма тускло. Разве что в виде упоминания о «слабом и ограниченном» Префекте Рима. По-видимому, глядя из далекой западно-европейской провинции на события в метрополии Империи, и «питаясь», в основном, уже романовской версией русской истории, «античные» писатели XVII века в первую очередь обращали внимание на более драматические и неожиданные факты, происшедшие при царе Федоре и непосредственно перед ним. А именно, на поразившее многих «назначение царем» Симеона Бекбулатовича и жестокое убийство юного царевича Дмитрия Ивановича. Яркая личность восходящего к власти Бориса Годунова заслонила слабого Федора Ивановича.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги