Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Возвращаясь к вопросу, сформулированному в заглавии данного раздела, мы ответим теперь на него так. Домициана-Христа похоронили «как гладиатора» по той простой причине, что погребли Коляду-Тора, то есть Христа. Упоминая о Гладиаторе-Домициане, «античные» авторы фактически прямым текстом сообщили нам, что Домициана захоронили «как Христа». Что прекрасно согласуется с другими полученными нами результатами.


3.5. Слухи о «Воскресении Домициана»

Месть, настигнувшая его убийц

• «ВОССТАНИЕ ДОМИЦИАНА ИЗ МЕРТВЫХ». — После Домициана (то есть Андроника-Христа) на римский престол взошел Кокцей Нерва, рис. 12.36. Вероятно, это — Исаак Ангел, организовавший переворот против Андроника и его казнь. См. подробности в нашей книге «Царь Славян». Римские историки не говорят прямо об участии Нервы в убийстве Домициана, но довольно откровенно намекают на это. Например, Секст Аврелий Виктор писал, что «когда он (Нерва — Авт.) только принял власть, распространился слух, что ДОМИЦИАН ЖИВ И СКОРО ПОЯВИТСЯ; он так перепугался, что потерял дар речи, изменился в лице и едва остался жив» [726:1], с. 135.


Рис. 12.36. Император Нерва. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл. 27.


Причем, заметьте, говорится не о каких-то самозванцах, принявших имя Домициана, а о «воскрешении» самого Домициана.

Вероятно, в таком искаженном виде здесь отразилось Воскресение Андроника-Христа. Сказано, что Домициан «жив и скоро появится».

Причем произошло это уже после гибели Домициана. Но ведь это — фактически евангельское сообщение о том, что Христос восстал из мертвых, воскрес, и ЯВИЛСЯ ЛЮДЯМ, своим ученикам.

Ясное дело, что рассказы о Воскресении Иисуса вызвали панику среди его убийц и людей, так или иначе причастных к распятию Христа. Вероятно, Нерва был одним из них.

• МЕСТЬ ЗА АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Согласно нашим результатам, грандиозная Троянская война вспыхнула как месть за Андроника-Христа, распятого в Царь-Граде = Трое = Иерусалиме в 1185 году. Русь-Орда с союзниками отомстила за гибель императора в начале XIII века. Это и было «античное» падение Трои. Русские источники подчеркивают, что мстители-ордынцы настигли убийц Андрея Боголюбского и жестоко расправились с ними. На рис. 12.37 приведено одно из многочисленных старинных изображений Троянской войны. На рис. 12.38 показана миниатюра «Самоубийство Иуды». Впрочем, в свете только что сказанного, не исключено, что Иуда Искариот был захвачен в плен и казнен ордынскими мстителями за Андроника-Христа. Так что, вероятно, не сам повесился, а был казнен. Тем более, что в комментариях к миниатюре сказано, что из-под одеяния Иуды вываливаются его кишки. Вероятно, с ним расправились зверски.


Рис. 12.37. Троянская война. Миниатюра из рукописи якобы XIV века: Histoire ancienne, jusqu’a Cesar. Взято из [1060:а], с. 77.


Рис. 12.38. Самоубийство Иуды. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 156.


Все эти события отразились у «античного» Светония в следующей форме: «К умерщвлению его (Домициана — Авт.) народ остался равнодушным, но войско негодовало: солдаты пытались тотчас провозгласить его божественным, и готовы были мстить за него, но у них не нашлось предводителей; ОТОМСТИЛИ ОНИ НЕМНОГО СПУСТЯ, решительно потребовав на расправу виновников убийства» [760], с. 220.

Б. Низе писал: «Его (Нервы — Авт.) правление началось некоторыми неизбежными актами мести. Память Домициана была уничтожена. Настала реакция… Убитый император имел много приверженцев среди преторианцев; вспыхнул бунт, и Нерва был вынужден выдать солдатам убийц Домициана» [579], с. 394.

Секст Аврелий Виктор сообщает некоторые подробности о расправе над убийцами Домициана. Как мы уже сказали, произошло это вскоре после гибели императора, уже при Нерве, его преемнике. И опять-таки здесь достаточно откровенно всплывают следы того, что Нерва (Исаак Ангел), скорее всего, лично был замешан в убийстве Домициана (Андроника-Христа). Мы цитируем. «А когда стали требовать расправы с убийцами Домициана, он (Нерва — Авт.) так перепугался, что не смог удержать рвоты и испражнений, но все же сильно сопротивлялся, говоря, что лучше ему умереть, чем уронить авторитет власти, ВЫДАВ ПОМОГАВШИХ ЕМУ ДОСТИГНУТЬ ЕЕ. Однако солдаты (то есть ордынцы — Авт.), не обращая внимания на принцепса, выискав убийц, Петрония сразили одним ударом, а у Парфения отрезали половой орган, бросили ему в лицо [и] потом его задушили; Касперия же отпустили за большие деньги. Этот, обнаглев после своего преступления, убедил Нерву выразить перед народом благодарность солдатам за то, что они уничтожили безбожных и негоднейших среди всех людей» [726:1], с. 136.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги