Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш»

Например, осуждая кого-то, мы обязательно будем осуждены, в первую очередь «здесь», на земле еще людьми. И хорошо, если понесем наказание за это. А потом, по отшествии нашем «туда», этот неприметный, нами содеянный, грех окажется абсолютно лишним и ненужным «там», где он никак уже не исправим. Мы, основываясь на своем собственном мнении, как правило, убеждаем себя, что поступаем в том или ином случае правильно, хотя на самом деле идем на потакание своему самолюбию и укоренившейся привычке, в штыки принимаем даже намек на наши ошибки и на замечания оскорбляемся до глубины души.

А критерий то тут самый простой: если это полезно ближнему твоему, (не тебе, здесь обязательно будет ошибка) то это правильно. В первую очередь речь идет о духовной пользе, которая включает в себя и материальную. Апостол Павел Римлянам XY

.-2 «Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.». А если поступаем так как хотим, то, в конечном итоге, получаем именно то, что и заслужили: скорбь. Для нашего же вразумления. Чтобы подумали, а за что? За собственный грех или за повышение духовного уровня своего близкого? Если скорбь от родного твоего для его же пользы и мы с радостью и молча ее восприняли, то это плюс и не только «там», но еще и «здесь». А если за свой грех, да мы еще и вознегодовали от гордыни, то, конечно, возрос наш отрицательный багаж.

Например, человек с плохо скрываемой радостью принимает деньги, пусть даже если это обычный возврат долга. Хотя он знает, что этим, по сути, обрекает на заклание своего должника и его ближних. Или ленится в своей наиболее полной реализации в миру, в возрастании познания, бесцельно убивая время и почивая на достигнутых лаврах. Или равнодушием и безразличием отчуждает от себя человека, который просто задыхается без его помощи. Или человек, добивается начальствования не потому, что он предназначен для этого Господом, а шагает по головам на административные высоты, исключительно для увеличения собственного материального достатка и желания потешить свое тщеславие властью распоряжаться людьми и средствами, или, наоборот, уклоняется от необходимости нести свой крест лидера.

Человек определил свою установку в жизни, выжег в своем сознании цель и поэтому уже не может остановиться ни перед чем: создает максимум препятствий своему, как ему кажется, противнику, и … в конце концов добивает его и утверждает желаемое.

Но не задумываться о путях достижения своей цели может только духовный язычник, человек разумный, который не знает, что «все возвращается … на круги своя» Екклезиаст I.– 6

. До человеческого сознания не доходит, что его выставят так же, как и он убрал некогда своего недруга. Или радовался, что, не предпринимая никаких активных действий, вернул долг, просто мысленно проклиная своего заемщика. Или удалил от себя нуждающегося в помощи, не видя за ним измочаленную, пусть и очень грешную, но душу человеческую. Евангелие от Матфея YII.-12 «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

Хорошо, если человек вовремя вразумится. Но если он не раскается и с упертостью, достойной лучшего применения, идет дальше этим же путем, не замечая кар, сыплющихся на него и на тех, кого он любит, о ком болит душа его, то дело совсем плохо. Пророк Иеремия XXX.-11 «…Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя».