Разочарованный странник

– Меня Вячеслав зовут, я из Москвы. Хотел бы с вами поговорить, у меня тут вопросы есть.

– А, из Москвы. Вон Александр тоже из Москвы, – усмехнулся он, кивнув рукой на дверь.

– Батюшка, подскажите, как найти духовного руководителя, духовника? В Москве я хожу на исповедь к отцу Алексею Зотову в храме святителя Николя в Кузнецах. Но, он мирской священник и не всегда может ответить не некоторые мои вопросы, потому что я собираюсь пойти в монастырь и мои вопросы касаются именно монастырской жизни.

– Ну это да, мирскому священнику сложно конечно, разбираться в монашеской жизни, если он в монастыре никогда не жил и не знает, что такое монашеское послушание и смирение. Они понимают в семейной, мирской жизни, как детей воспитывать. А тут, конечно, нужно только с монахом советоваться, который давно в монастыре живёт, прошел все послушания, был послушником и так далее, – объяснил отец Адриан.

– Ещё я бываю в Троице-Сергиевой Лавре у отца Наума и отца Кирилла. И в Даниловом монастыре общаюсь с игуменом Серафимом, – бормотал я.

– Я вот тоже в Лавре прожил двадцать лет и хорошо знаю Кирилла и Наума. Я когда был молодым, то работал на ЗИЛе в кузнечном цеху и жил в общежитии. А ребята видели, что я верующий и как монах, ну и решили меня женить, невесту нашли. Так я в окно убежал в монастырь, даже документы оставил – паспорт мой наверно так до сих пор там и лежит, – смеётся батюшка. – И в 53-м году я поступил в Лавру, посуду на кухне мыл. Потом стал уже монахом и священником. А тут болящие приходят в монастырь и мне их так жалко было, что я стал молиться, чтобы Господь дал мне силы как-то им помогать. Ну, и я сделал себе из железного листа такой параман, набил в нём дырок и получилась как тёрка. И вот я целый день носил его на голом теле и раздирал в кровь, а за ночь всё заживало. И вот так я молился Богу.

Слушая этот рассказ, я представил себе, каково это вот так железную тёрку на спине носить. Тут оденешь какую-нибудь шерстяную кофту или носки, а они колются. Так в них ходить невозможно – весь учешешься. А тут – тёрка железная…

– Ну и вот я стал отчитывать бесноватых, помогать им, – продолжал отец Адриан, – И они узнали и стали приезжать отовсюду, много приезжали. Все рычат, гавкают. Начальству это не понравилось, что они тут в Лавре собираются и туристов пугают, и меня отправили сюда. Вот так, дорогой, Вячеслав, – улыбнулся старец.

– Я, батюшка, никак не могу сосредоточиться на молитве – лезут в голову всякие мысли, – пожаловался я.

– Это потому, что у тебя голова забита всякими чертежами, – ответил батюшка, глядя в пол.

Откуда он узнал про чертежи, подумал я. Ведь о себе я ничего ему не рассказывал: кто я, чем занимаюсь. Внутри у меня пробежал лёгкий холодок.

– А как от этого избавиться, ну чтобы очистить свои помыслы, ну от этих самых чертежей? – почти прошептал я пропавшим голосом.

– А для этого нужно читать Псалтирь и особенно семнадцатую кафизму.

– Батюшка, а я вот имею намерение поступить в какой-нибудь монастырь, но пока не знаю в какой. Вот отец Серафим хочет, чтобы я остался в Даниловом монастыре, в Москве. А что вы скажете? – снова задал я вопрос.

– В Москве сложно спастись. Чтобы спастись в Москве нужно быть святителем Николаем, – засмеялся отец Адриан. – Найди у кого-нибудь книгу Феофана Затворника «Путь ко спасению». Вот он там всё объясняет, как душу надо спасать.

– Батюшка, а можно я буду приезжать к вам в Печоры на исповедь и за советом? – неожиданно для самого себя спросил я и даже немного испугался своего вопроса.

– Да, пожалуйста, приезжай, записывай свои грехи на бумажку и привози. Да, вот так, Вячеслав. Ну, Бог благословит, иди.

Получив благословение, я вышел в коридор. Послушник всё ещё был здесь, и я решил попросить его провести меня к отцу Иоанну, иначе этот злобный Василий выпрет меня отсюда и книжки передать я уже не смогу.

– Слушай, помоги мне отцу Иоанну передать вот эти книжки, а, – я показал ему свёрток.

– Так это вон по той лестнице направо на второй этаж и последняя дверь справа. Постучи и там кто-нибудь откроет, – флегматично ответил он.

И я нырнул по коридору, потом по лестнице на второй этаж к келье отца Иоанна. Подойдя к двери, я тихонько постучал с молитвой: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». Это меня в Даниловом монастыре научили так стучаться в дверь кельи. Дверь отворила улыбающаяся женщина в платке и внимательно на меня посмотрела.

– Здравствуйте! Я приехал из Москвы и хотел бы передать отцу Иоанну «Опыт построения исповеди», который он написал, а я вот размножил текст и сделал книжки. Это чтобы он дарил своим духовным чадам.

– Вы знаете, батюшка сейчас очень занят. К нему пришел наместник и он с ним беседует. Давайте я ему всё передам, он будет очень рад. Большое вам спасибо, – сказала она, закрывая дверь.

Затем она повернулась в двери и спросила:

– Вас как зовут?

– Вячеслав.

– Я батюшке передам, и он обязательно о вас помолится.