Развивающийся разум. Как отношения и мозг создают нас такими, какие мы есть

Когда младенцы развиваются, они усваивают понятия «я» и «другой» по мере того как мозг составляет карту своего тела и его взаимодействия с другими людьми и окружающей средой; такое отображение может быть началом самоинтерпретации в нашей жизни.⁵⁹ Это отображение телесного «я» довольно пластично – оно меняется с опытом. Например, когда люди учатся пользоваться приборами, или музыкальными инструментами, или учатся водить машину, сначала они прикладывают усилия, а затем доходят до автоматизма. То, что когда-то было «вне» тела, может стать частью нашего сенсорного и двигательного опыта – того, кто мы есть.⁶⁰ Таким образом, нейронное представление пространства вокруг тела, «окололичностного пространства», развивается на протяжении всей нашей жизни. Как утверждают Холмс и Спенс,

если вечером вы идете домой, а на вашем пути нависают ветки, представление вашего мозга о периферийном пространстве должно защитить вас! Ваша задняя теменная область будет поддерживать обновленную «модель» положения тела в пространстве, в то время как зрительная кора будет обрабатывать объекты и события видимого мира. Два потока взаимосвязанной информации интегрируются и обрабатываются в задней теменной коре и вентральной премоторной коре, – эти области постоянно контролируют положение объектов в пространстве по отношению к вашему телу и подготавливают движения избегания по мере необходимости. Дело не в том, что какая-то конкретная область мозга отвечает за поддержание представлений тела или за восприятие пространства, как считалось когда-то… Скорее «схема тела» и «окололичностное пространство» являются эмерджентными свойствами сетей взаимодействующих корковых и подкорковых центров. Каждый центр обрабатывает мультисенсорную информацию в системе отсчета, соответствующей той части тела, о которой он получает информацию и с помощью которой должен давать ответ.⁶¹

Вспомним опыт, который мы с коллегами получили в лесу. Могли ли наши внутренние нейронные системы встраивать в представление окололичностного пространства деревья и небо как «часть того, кто мы есть»? В тишине на природе у всех нас было одинаковое ощущение «я», в котором отделение тела от природы больше не относилось к опыту идентичности. Может ли мозг отобразить ощущение, что мы, люди, являемся фундаментальной частью более крупного целого? Или, может быть, это ослабление нейронного представления «телесного я», отключение фильтра, которое дало возможность погрузиться в прямой сенсорный опыт плавной, текущей реальности потока? Когда мы ослабляем РПУ отдельной личности, эти срединные узлы нашей автобиографической структуры, остается более эволюционно древний вход в нервную систему, особенно в латеральных областях ощущений и восприятия – «проводник природы», а не кортикально сконструированное отдельное «я».

Что мы знаем о том, как стимулировать изменения в мозговых сетях, которые поддерживают открытость к этой «глобально взаимосвязанной» реальности? Как мы можем расширить нейронные сети карт тела и окололичностного пространства, чтобы включить наши связи с другими людьми, а не только с теми, кого мы считаем членами «своей группы»? Какие изменения нужны, чтобы ощутить причастность не только к нашей человеческой семье, но и ко всей природе в целом? Обращение к науке о нейронных коррелятах и социальных сигналах, формирующих наше самовосприятие, поможет ответить на эти вопросы. Варнум и его коллеги в своих исследованиях реакции мозга на активацию независимого и взаимозависимого «самоконструирующего» состояния разума показали,