Реформация. Полная история протестантизма

76. Locke, Second Treatise of Government and a letter concerning Toleration, цит. по: R. A. Houlbrooke, The English Family 1450–1700 (London and New York, 1984), с. 99.

17. Итоги

1. Полезная перспектива: J. F. Bosher, ‘The Franco-Catholic danger, 1660–1715’, History 79 (1994), 5–30.

2. Cunningham and Grell, Four Horsemen, с. 95; также см. подробное обсуждение темы: ibid., гл. 3.

3. Bosher, ‘Franco-Catholic danger’, 9.

4. DaVies, God’s Playground, с. 171.

5. P. Cattermole, Church Bells and Bell-ringing: a Norfolk profile (Woodbridge, 1990), гл. 1, особ. с. 21, 24.

6. Ср. особ.: R. Fletcher, The Cross and the Crescent: Christianity and Islam from Muhammad to the Reformation (London, 2003): в главе 4 он дает общее представление об этой в целом мрачной картине.

7. О средневековых дискуссиях о толерантности, см.: C. J. Nederman, Worlds of Difference: European discourses of toleration c. 1100 – c. 1550 (Philadelphia, 2000).

8. Для сравнения: M. Turchetti, ‘Religious concord and political tolerance in 16^th and 17^th century France’, SCJ 22 (1991), 15–26; M. C. Smith, ‘Early French advocates of religious freedom’, SCJ 25 (1994), 29–51.

9. P. Geyl, The Revolt of the Netherlands 1555–1609 (London, 2^nd edn. 1958), с. 81. Достойное рассмотрение вопроса о мартирологах, см.: B. Gregory: Salvation at Stake: Christian martyrdom in early modern Europe (Cambridge, MA, 1999).

10. Murdock, Calvinism on the Frontier, с. 111, 113, 122–123.

11. Фраза принадлежит покойному Роберту Скрибнеру: Robert Scribner’s: ‘Preconditions of tolerance and intolerance in sixteenth century Germany’, in Grell and Scribner (eds), Tolerance in the Reformation, с. 32–47 [34].

12. J. I. Israel, The Dutch Republic: its rise, greatness and fall 1477–1806 (Oxford, 1995). с. 501–505.

13. Расчет приводится по: Brad Gregory, Salvation at Stake, с. 6.

14. A. Tallon, Le Concile de Trente (Paris, 2000), процитировано в обзоре: F. J. Baumgartner, SCJ 32 (2001), 1186. О Бугенхагене и Лютере: Rummel, Humanism, с. 44, 57.

15. Rummel, Humanism, с. 90–101.

16. D. Stevenson, The Origins of Freemasonry: Scotland’s century, 1590–1710 (Cambridge, 1988), особ. с. 76 и гл. 3.

17. A. Weeks, Paracelsus: speculative theory and the crisis of the early Reformation (Albany, NY, 1997), с. 46.

18. K. Biegger, ’De invocatione beatae Mariae Virginis’: Paracelsus und die Marienverehrung (Kosmosophie 6, 1990), особ. с. 26–38, 51, 163, 197, 201, 254–255.

19. C. Webster, From Paracelsus to Newton: magic and the making of modern science (Cambridge, 1982), особ. с. 56–58.

20. H. Hotson, Johann Heinrich Alsted, 1588–1638: between Renaissance, Reformation and Universal Reform (Oxford, 2000), особ. гл. 5; Hotson, Paradise Postponed: Johann Heinrich Alsted and the birth of Calvinist millenarianism (Dordrecht, 2000).

21. Webster, From Paracelsus to Newton, с. 41–42, 68–71; для сравнения: R. S. Westfall, Never at Rest: a biography of Isaac Newton (Cambridge, 1980).

22. Yates, Rosicrucian Enlightenment, с. 116–117.

23. Yates, Rosicrucian Enlightenment, с. 159; Webster, From Paracelsus to Newton, с. 61–63.

24. M. Peltonen (ed.), The Cambridge Companion to Bacon (Cambridge, 1996), с. 124–125; P. Zagorin, Francis Bacon (Princeton, 1998), 91.

25. R. K. French, William Harvey’s Natural Philosophy (Cambridge, 1994), с. 326–327; A. Johns, ‘Identity, practice and trust in early modern natural philosophy’, HJ 42 (1999), 1125–1146 [1130].

26. C. S. Dixon, ‘Popular astrology and Lutheran propaganda in Reformation Germany’, History 84 (1999), 403–418; см. также: гл. 11, с. 490–491.

27. Cottret, Calvin, с. 285–286.

28. J. Bossy, Giordano Bruno and the Embassy Affair (New Haven and London, 1991), ч. II.