Религиозность молодых ученых в современной России

4. Позиция, в соответствии с которой демаркационная линия проводится не между наукой и религией, а наукой и Церковью. Вера для ученых допускается, но при отрицании церковной организации. Это позиция большинства молодых ученых, которая может быть выражена так: "Я думаю, что моя научная деятельность не заставит меня потерять веру. И людей, которые теряли именно веру в Бога, по-моему, не так уж и много учёных. Они скорее ведь теряли веру в Церковь как в социальный институт, как в некоторые догматы, которые навязывали духовные деятели, а не веру именно в Бога."

5.

Наука как доказательная база для религии. "Наука накопила достаточно много фактов, когда мы понимаем что существует сверхразум и скорей всего многие вещи как-то божественно происходили."

6.

Религия как помощница науки. Религия помогает выделить основу для научной работы. "Как ээээм реагировать на ээ тот или иной современный процесс, на ту или иную современную методику, метод психологии. Одни люди используют восприятие, используют работу с образами, а в православии это не принято. Это может привести человека к состоянию «прелести». И мне вот православие помогает мм выделить основные мм положения, на которые я могу опираться в научной деятельности."

7.

Позиция, в соответствии с которой наука и религия находятся в разных измерениях реальности. Данная позиция близка первой. Но здесь нет никаких точек соприкосновения. Наука и религия находятся в разных плоскостях, в разных измерениях реальности. "То есть это понятия из немножко разных категорий. Ну, конечно, разумно, как можно не разумно верить?" "Ну, мне кажется, что духовность и наука существуют в некоторых разных, ммм, разных, я не знаю, подмирах, что ли."

8. Позиция сотрудничества и неконфликтного пересечения науки и религии. Обосновывая свою позицию тем, что пост как одна из форм религиозного поведения может экономить время человека, один из информантов говорить о взаимно полезном пересечении науки и религии. "Поэтому, что касается формы, то вот здесь с наукой очень много хорошего пересечения."

Соглашаясь с позицией В.Гейзенберга[146], аспирант химического факультета полагает, что именно гармоничное сочетания науки и религии позволяет достичь больших результатов в познании мира. "Наибольших результатов в науке может достичь тот, кто соединит философию, науку и религию вместе. Это слова Вернона Гайзенберга. Он считал, что, когда человек занимается только наукой, то он замыкается и не может посмотреть на вещи со стороны… И реально ее не видит. Лучше оценивать вещь с разных сторон. Мне эта мысль кажется вполне разумной."

Многие, особенно религиозные молодые ученые не видят конфронтации между наукой и религией. Как отмечают молодые ученые, занятие научной деятельностью и вера вполне совместимы. "Но были учёные, которые занимались серьёзно наукой, типа Эйнштейна, но которые при этом верили в Бога. Поэтому я считаю, что наука не исключает веры в Бога, ни в коей мере."