Читаем Религиозность молодых ученых в современной России полностью

Стереотипы о "закутанном в платочек" верующем человеке не соответствует реальности. «Конечно, это только вот стереотип, который, может, в советские годы утвердился, что, если вот человек ходит в храм, то он носит чёрный платочек и юбку до пят и вот только молится, и ему больше ничего не нужно, якобы он надеется только на провидение. Но это совершенно не так. Есть среди моих знакомых верующих людей православных, которые, да, и в церковь ходят и при этом очень модно, красиво одеваются и при этом занимают очень высокие должности, общаются в высоких кругах, являются спонсорами, в больших компаниях работают."

3. Религиозность молодых ученых

Что есть религиозность с точки зрения молодых ученых? Для кото-то религиозность связана с творческим поиском, для кого-то важна религиозная идентификация. "Религиозность, то есть человек себя причисляет к какой-то, какому-то вероисповеданию."

По результатам интервью молодые ученые отмечают, что религиозность есть у всех людей, поскольку каждый человек имеет объективность потребность в вере. "Так же и в религиозном смысле для меня следующий аспект. У человека есть объективная потребность в этой религиозности. «Религия» с латинского – «связь». Связь с чем-то высшим. И в этом смысле она у всех есть. У кого-то она приглушена, у кого-то она притуплена, у кого-то из-за того, что не развивается, она не функционирует, может быть даже. Хотя она у всех есть."

Религиозность существует у всех, только у некоторых молодых ученых она находится в потенциальном состоянии.

Для представителей естественных наук важно, что религиозность – это черта человека, отличающего его от остальных живых существ. "Религиозность – это черта человека и его суждения относительно Творца. Если у религии есть творец, или относительно божественных сил. Ну и соответственно религиозный человек – это человек, который верит во что-то божественное, высшее, выходящее за рамки понимания."

Для некоторых молодых ученых вопрос о вере является нерешенным, хотя они обращаются к Богу. «Ты веришь во что-то большое, в то, что что-то есть, это помогает, ты просишь его, кто-то из моих друзей говорит, что это конструкт. Скорее, это вопрос, который, я оттягиваю решение которого, но, тем не менее, обращаюсь к Богу, молитву».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука