Религиозность молодых ученых в современной России

Неверующие молодые ученые допускают, что есть верующие ученые, которые результативно и успешно занимаются наукой. «Ну, смотря, какой ученый и…нет, я считаю, что хороший ученый может быть верующим… Я знаю лично таких людей, но, опять же, это те люди, которые хорошо делают свою работу, но, я знаю, что они верующие… Но эти люди хорошо делают свою работу, занимаются наукой.» При этом, полагая, что вера – личное дело человека, они уверены, что не должно происходить «смешения» веры, как и вообще «философский суждений» и научной работы.

«Я считаю, что вообще вера – это опять же личная проблема каждого отдельного человека, если ученый хорошо делает свою работу. А, если это ученый… и он может быть в то же время верующим, но будет хорошо делать свое дело, то это хороший правильный ученый, не примешивающий свои религиозные взгляды в научную деятельность».

Рассмотрим факторы конфронтации науки и религии:

1. Наука опережает уровень развития средневекового общества

2. Клерикальная система уничтожает научных лидеров как «еретиков». "В 17 веке или в 16 Джордано Бруно сожгли на костре. С точки зрения сегодняшнего научного человека можно сказать, что устремления Джордано Бруно были истинны. Он как исследователь искренне все это делал. Во-первых, он познавал мир, изучал его, но и фактологически он был прав, да, но система…на тот момент была доминирующей церковная система, да, вот именно система, когда лидеры церкви той эпохи определяли политику развития страны, политику развития общества. Они посчитали это для системы в целом чем-то негативным, чем-то, может быть, несвоевременным. А может быть, они руководствовались просто банальным страхом, я не знаю, потери собственной власти и влияния. И поэтому нельзя сказать, что его конкретный человек убил, приговорив. Это система его так восприняла той эпохи. Вот именно что он обогнал ее, обогнал её намного и не хотел считаться с устоявшимся, вот этим неким пирамидальным устройством… И вот любой исследователь волей-неволей вступает в противоборство с этой системой, если он пытается что-то кардинально изменить. И тут конфликтность."

3. В сознании ученых закрепляется некая обоснованная «вера» (доверие) в факты, противоположная религиозной вере. «Среди них есть люди, которые верят в то, что постоянная Планка – она постоянна. Я тоже к ним отношусь. Я считаю, что это вера действительно, потому что пока мне показывают показания датчика, я воспринимаю это на веру. Что постоянная Планка она такая то, число ПИ оно такое.»

Факты оказываются для ученых объектом этой своеобразной «веры».

По поводу соотношения веры и разума можно выделить несколько позиций.