Читаем Религиозность молодых ученых в современной России полностью

Влияние преподавателей на веру, как правило, несущественно. В основном преподаватели никак не показывают свои веру, не говорят на эти темы со студентами. "По нашему факультету я бы не сказала, что я могу выделить там воинствующих атеистов или, наоборот, как бы борцов за веру, да. Никого не видела, может, просто не встречалась с этими конкретными преподавателями, в основном, в этом смысле встречала объективность"

. Более того, попытка одного из преподавателей спросить о вере студентов вызвала негативную акцию. "Был один преподаватель, который задал, на мой взгляд, совершенно некорректный вопрос на лекции: кто из вас верует. Я считаю, совершенно некорректное поведение. Это вот единственный случай, когда меня возмутило в этом смысле поведение преподавателя на нашем факультете."
При этом на одного из информантов преподаватели повлияли. "Были верующие и неверующие, все повлияли."
Среди преподавателей большее влияние оказывают философы. Один из информантов привел слова преподавателя, поясняющего сущность веры. "Повлияло… преподаватель по философии… можно сказать, что это каким-то образом повлияло в том числе, т. е. я просто стал задумываться о смысле жизни вообще. А он, например, рассказывал, что вера, вот он говорит, что можно сравнить с таким вот, в газете было какой-то написано, вот нарисовано, ммм, веревка, по которой шел человек. Веревка висела над пропастью, и вот, как бы, висела она в воздухе, держалась на таких, своего рода гвоздях, только вместо гвоздей там было написано «вера». И что, вот то, что человек шел по пропасти на веревке, которая реально ни на чем, кроме как на вере не держалась, ну, вот это и есть действительно вера. Как он сравнил. Т. е. я в принципе согласен с этим. Абсолютно."

В выборке были и такие молодые ученые, которые полностью отрицали влияние кого-го бы то ни было на их веру. «На меня вообще по жизни, ни мои родители, ни бабушка с дедушкой, ни мои друзья, ни мои молодые люди никто на меня ни оказывал влияния, ни с точки веры, ни с точки чего бы то ни было еще. Я все для себя сама решала.»

Более того, даже верующие информанты не согласны с навязчивым и «яростным» выражением своих религиозных убеждений. "Как-то на конференции одной я столкнулась с ней. С ее выступлениями… И, честно говоря, на меня произвело не самое приятное впечатление, потому что ну зачем так яростно об этом всем показывать свои убеждения, зачем?"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука