Религиозность молодых ученых в современной России

Простое приобщение к традиции, вождение в храм на великие праздники не приводит к осмысленной вере. "Мама, она… в принципе, их семья была верующей, но не особо, то есть она мне приобщала такие праздники, как Пасха там, как ходить в церковь, но не то, что это каждую неделю и так далее. Просто вот как дань традициям, я бы больше сказала, чем вот на таком уровне как сознание." В результате это не привело к формированию религиозной картины мира.

"Лично у меня в голове до сих пор как-то не сложилось такой единой религиозной картины, в которую я бы верила там."

На неверующих молодых ученых атмосфера храма представляется как «угнетающая». "Вот, церковь или собор, он внушает не какое-то успокоение там или какое-то спокойствие или радужные эмоции, а наоборот, какое-то угнетающее… А в некоторые заходишь и ощущение такое, будто атмосфера вся начинает давить на тебя. Но это вот лично моё ощущение."

К вере невозможно прийти логическими построениями, ее невозможно доказать. "Я уже в тот момент понял, что очень многое, когда люди верят – это не потому, что они там думают или думали и пришли к выводу – Бог есть. У них как бы это внутри уже сидит, что они там: «Да, я верую в Бога». Это не из-за того, что логическими построениями пришел."

Существует часто встречающийся стереотип, что в подростковый период человек теряет веру в Бога. Однако часть молодых ученых сама обрела веру эволюционным путем именно в этом возрасте. "Да, в подростковый период обрела веру. Я бы не сказала, что это был какой-то революционный процесс, это был скорее эволюционный, да, я пришла к Богу. Я вообще считаю, что человек должен прийти к Богу, тут вообще важен индивидуальный приход, то есть ты сам приходишь к нему."

Важно, что подростку в этот период была оказана помощь, чтобы он встретил понимание и дружелюбие в Церкви. "Если подросток пришел в церковь добровольно, вот сейчас здесь, его нужно поддержать всячески, даже если он пришел там без головного убора и без перчаток. На моем пути встречались только положительные примеры в подростковом возрасте, поэтому она религиозность более усилилась."

Другая же часть молодых ученых вовсе не задумывалась в этот период над такими вопросами. «В переходный возраст, детей обычно волнуют вопросы, связанные с их положением в социальной среде. Но, вот меня тоже в переходном возрасте в основном волновало то, кто я вообще, что я за человек и что я собой представляю. На тему веры я не задумывалась, и тогда во мне критично ничего не поменялось. И тогда, опять, эти вопросы «есть ли Бог и где он» меня не волновали.»