Читаем Религиозность молодых ученых в современной России полностью

При этом некоторые верующие преподаватели могут помочь студентам, дать им адекватные научные ответы на волнующие их вопросы, в частности относительно социальной стороны религии. "Он очень плотно занимается тоже изучением религии… Так интересно он обо всем об этом говорит… И кстати он мне очень помог справиться с моими переживаниями, насчет того, что большинство ходящих в церковь людей занимаются именно обрядоверием. И он просто тоже на лекции объяснял, что в этом ничего плохого нет, и осуждать их ни в коем случае нельзя, и очень толково объяснил, почему, что это, собственно говоря, за люди, то есть я вот этому человеку очень благодарна, из его лекций я почерпываю много чего хорошего в плане сочетания понимания, научного понимания религии и веры, вот это мне очень помогает. "

Влияние священников на веру молодых ученых так же очень незначительно. Важно, чтобы сам священник был близок по профессиональным интересам, роду деятельности к молодому ученому. Тогда он может оказать большее влияние на веру. "Меня защитил… очень, скажем так, высокодуховный батюшка, который меня привел к вере, который помог мне в жизни…с нашего университета, он коллега, врач, я с большим пиететом отношусь к нему, к его служению, к его избранному пути. Он работает врачом и служит церкви."

Для священников бывает полезно сочетание служения с профессиональной деятельностью.

Уже уверовавшие люди не могут поговорить со священником, исповедоваться. Из причин этого информанты выделяют следующие.

1. Психологические факторы (например, собственная стеснительность). "Мне так хочется побеседовать, но я так стесняюсь! Ой… Это такая тема…Я вот уже не знаю уже какой раз стою, стою, слушаю вот на службе и думаю: «Господи, ну набраться сил, ну подойти и сказать: «Поговорите со мной, пожалуйста!» потому что мне очень нужно с ними побеседовать и рассказать о моих переживаниях. Мне вот опять же, не знаю, насколько можно обо всем об этом говорить… Ох, опять же вот все эти разговоры, насколько они праведные и правильные, тоже вопрос, но вот на самом деле мне очень хочется исповедоваться, но я никак не могу отважиться и подойти… Потому что я была на исповеди, ну, точнее наблюдателем, и мне очень не понравилось, то, что это производится за десять секунд, потому что я бы хотела попросить священника о долгом и глубоком разговоре, но вот как подойти, как спросить… Тоже вопрос. Очень бы хотелось."

Эти трудности воцерковления могут быть преодолены при наличии системы приходского консультирования на приходе с постоянным дежурством мирян-катехизаторов.

2. Недоверие к духовенству. В церковном понимании священники через апостольское рукоположение имеют власть от Бога. "Я с удовольствием это сделаю… с превеликим удовольствием, как только пойму, что это вот тот человек, которого… ну которого Бог дал."

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
СССР. Жизнь после смерти
СССР. Жизнь после смерти

Книга основана на материалах конференции «СССР: жизнь после смерти» и круглого стола «Второе крушение: от распада Советского Союза к кризису неолиберализма», состоявшихся в декабре 2011 г. и январе 2012 г. Дискуссия объединила экспертов и исследователей разных поколений: для одних «советское» является частью личного опыта, для других – историей. Насколько и в какой форме продолжается жизнь советских социально-культурных и бытовых практик в постсоветском, капиталистическом обществе? Является ли «советское наследие» препятствием для развития нового буржуазного общества в России или, наоборот, элементом, стабилизирующим новую систему? Оказывается ли «советское» фактором сопротивления или ресурсом адаптации к реальности неолиберального порядка? Ответы на эти вопросы, казавшиеся совершенно очевидными массовому сознанию начала 1990-х годов, явно должны быть найдены заново.

авторов Коллектив , Анна Ганжа , Гиляна Басангова , Евгений Александрович Добренко , Ирина Викторовна Глущенко

Культурология / История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука