Религиозность молодых ученых в современной России

Посещение храма есть для ряда информантов. "Оправдание собственного существования". Храм как место для размышлений о своем поведении.

"В основном это просто подумать. Когда я прихожу в храм, то задумывают о своем поведении в основном… Как я уже говорил, я верю, что что-то мне свыше помогает. Стараюсь поблагодарить… Цель – подумать о смысле жизни. Вообще мне кажется, что человек, когда он туда заходит, он не должен думать о каких-то проблемах, он должен от всего отстраниться и просто какое-то время побыть в тишине и прочувствовать себя".

Верующую часть информантов храм привлекает культурными особенностями, в частности красивым пением. "Я отношусь к нашей религии, Православной, о которой мы ведем речь, еще и к как очень большому культурному пласту, и соответственно прийти и послушать такое красивое песнопение, Боже мой, это же очень красиво, какие там в православных служениях и Литургиях очень красивая гармоника… И когда вот на эти пять и иногда даже шесть, по-моему, голосов раскладывается, ой, как это красиво… и обстановка-то какая… Когда особенно еще раннее утро перед началом Литургии, когда еще перед исповедью, там же не загорается свет, и там только свечи стоят, и все это так красиво в лучах восходящего солнца, ой, вообще…"

Этот информант ходит в храм один – два раза в неделю. При этом посещение храма у нее совмещается с неучастием в Таинствах, главным, что есть в Церкви. "Два, я ни разу в жизни не исповедовалась и не причащалась…"

Мотивация посещения в храм у молодых ученых вполне психологична. Желание посещать храм зависит от настроения души: "Конечно, на Пасху я схожу… и на Рождество я схожу… Но, в остальное время, это душевный порыв какой-то должен быть, ну или возможность, знаете, посетить тот храм, в котором еще не был. Допустим, приезжаешь в деревню какую-то, и хочется зайти, а что там такого выдающегося есть?"

Одной из причин «некомфортного» самочувствия в Церкви является контроль над каждым актом своего поведения. "Я как-то не очень люблю находиться в церкви, потому что как-то кажется, что все очень следят за каждым взмахом руки, и как-нибудь сделанным… Всё как-то очень навязано поведение в церкви. Многие как-то не одобряют".

При этом тот же информант, в общем-то, поддерживает единообразие, то есть определенно чинопоследование в Церкви: "В церкви должно быть единообразие, иначе, конечно, начнется беспорядок, но кто не знает таких особенностей, он не должен осуждаем быть."

• Молитва.