Читаем Ригведа полностью

6d…равноценных противников pratimanani - Здесь персонификация абстрактного понятия pratimana - значит букв. одинаковый вес, то, что уравновешивает

7a…нижнее и верхнее (богатство) avaram param ca

7c…двоих…родителей matara

9b…к Индре (как) к самому себе avocat svam tanvam indram eva

X, 121. К неизвестному богу

1 Вначале он возник как золотой зародыш.Родившись, он стал единственным господином творения.Он поддержал землю и это небо.Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?
2 Кто дает жизнь, дает силу, чей приказВсе признают, чей (приказ признают) боги,Чье отражение - бессмертие, чье - смерть -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?3 Кто благодаря (своему) могуществу стал единственным царемМира живых, (того,) что дышит и моргает,Кто правит его двуногими и четвероногими -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?4 Чьим могуществом (существуют) эти снежные (горы),Чей, (как) говорят, океан вместе с Расой,
Чьи эти стороны света, чьи руки (они образуют) -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?5 Кем грозно небо, кем тверда земля,Кем установлено солнце, кем - небосвод,Кто в воздухе измеряет пространство -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?6 На кого взирали с трепетом в душеДва войска, поддерживаемые (его) помощью,На кого ярко светит взошедшее солнце -
Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?7 Когда же пришли высокие воды,Вбирая в себя все как зародыш, порождая Агни,Он возник из этого как единая жизненная сила богов -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?8 Кто в (своем) величии охватывал взором воды,Зачинающие Дакшу, порождающие жертву,Кто был единственным богом над богами -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?9 Да не причинит нам вреда (тот), кто родитель земли
Или кто породил небо, (тот,) чьи законы истинны,И кто породил высокие сверкающие воды -Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?10 О Праджапати! Никто, кроме тебя,Не охватил все эти существа.С каким желанием мы совершаем тебе возлияния, да сбудется оно для нас!Какого бога мы почтили жертвенным возлиянием?

Примечания

Автор, по анукрамани, - Хираньягарбха, сын Праджапати (Hiranyagarbha букв. золотой зародыш Prajapatya). Тема - Божество Ка (ka - букв. кто?). Размер - триштубх. Это космогонический гимн, посвященный прославлению бога-творца, имя которого остается неизвестным. Лишь в последнем стихе, несомненно, добавленном позднее, таким демиургом назван Праджапати - бог-творец поздневедийского периода (Prajapati - букв. господин потомства, господин существ). Содержание гимна сводится к основному космогоническому вопросу: кто изначальный бог, который создал вселенную. Этот бог явно отличается от известных богов пантеона РВ, он им предшествовал, как предшествовал и жертвоприношению. Он родился в самом начале как золотой зародыш (стих 1), дающий жизнь всему, что способно жить (2,3); он создал элементы вселенной (4-6); он дал жизненную силу богам (7) и послужил толчком для возникновения жертвоприношения (8). Два последних стиха по формальным особенностям и по содержанию выбиваются из общего русла. Эта внедряющаяся в космогонию личная просьба певца о пощаде (9) и провозглашение Праджапати изначальным демиургом (10)

1a Вначале он возник hiranyagarbhah sam avartatagre

Перейти на страницу:

Все книги серии Веды

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборникОтсутствует большая часть примечаний, и, возможно, часть текста.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги