Рок возомнивших себя богами

Понятно, что Запад вложил в организацию этнической войны на территории СНГ и в России немалые деньги. Но разве деньгами всё меряется? Пора бы нам, русским, попять, что живущие с нами рядом представители других этносов психологически на нас мало похожи. В плане нравственности они всё ещё живут в раннем Средневековье, где главным было расовое и национальное различие: не духовные качества человека, а его принадлежность к определенному этносу. Если он чечен, пусть трижды живодёр, насильник и моральный урод, он всё равно – свой. Это относится и к дагестанцам и адыгейцам, и тем же якутам, тувинцам или бурятам. Везде на первом месте

этническая принадлежность.

Нравственно-моральные качества не учитывают. Когда речь заходит о евреях, то их сионизм, который так яростно отстаивает хабад, это даже не средневековье, а каменный век. Чтобы доказать сказанное, достаточно обратиться к Ветхому завету, где патриарх Авраам, заключив союз со своим племенным Божком, клянётся ему от имени своих потомков – ненавидеть все другие народы мира. Такое отношение было нормальным только во времена каменного века, когда каждый род отчаянно боролся с другими родами за выживание. Но такое отношение к другим племенам и народам раввины протащили через тысячи лет, вплоть до нашего времени. Беда нас, русских, в том, что мы давным-давно пережили и каменный век, и Средневековье, и поднялись на такую духовную высоту, что оказались не в состоянии понять дикие и отсталые народы в их стремлении к непременной гегемонии над другими этносами иной культуры и крови. Пусть на вышесказанные слова не обижаются ни уважаемые азиаты, ни кавказцы, ни талмудические религиозные евреи. На самом деле, в наше время оценка человека с позиции, своего он рода-племени или нет, без учёта его морально-нравственного уровня и количества знаний – самая настоящая дикость. Она простительна папуасам, австралийским аборигенам, африканским пигмеям, но не современному цивилизованному человеку. Писатель Чуев в одной из своих замечательных книг рассказывает, как Иосиф Виссарионович Сталин, познакомившись со списком работников департамента, который возглавлял Л. Каганович пришёл к последнему и, бросив ему на стол бумагу, спросил:

–

Почему, Лазарь, в твоём ведомстве собрались одни евреи? Неужели они самые лучшие работники? Ответь мне на этот вопрос.

Что мог сказать Сталину нарком путей сообщения? Что уцелевший в нём инстинкт неандертальца заставил его сделать выбор в пользу своих? Естественно, такого сказать вождю Каганович не мог, но он понимал, что Сталин на него смотрит как на австралийского аборигена или папуаса. Что вождю за него, за еврея Кагановича, обидно. Ведь он, Сталин, потратил столько сил, чтобы хоть как-то поднять сознание кремлёвских евреев до уровня русских. Надо сказать, что после того неприятного разговора со Сталиным, Лазарь Моисеевич ни разу в «каменный век» не сорвался. Он обуздал свои родоплеменные инстинкты и всегда подбирал себе людей не по этническому признаку, а по потенциалу профессиональной пригодности.