В свете обнаруженных нами соответствий можно с большой долей вероятности предположить, что святую Екатерину прозвали «Александрийской» не потому, что она была родом из города Александрии, а потому что святая Екатерина — это Роксолана, она же Роксана, жена Александра Великого = султана Сулеймана.
Другими словами, «Александрийская» в данном случае, вероятно, означает «жена Александра».
Коснемся вопроса о современном монастыре святой Екатерины Александрийской на Синайском полуострове, рис.229. Сегодня он широко известен и привлекает множество путешествующих. Доверчивым туристам показывают растущий в стенах монастыря кустарник, представляющий собой якобы ту самую неопалимую купину, из которой Бог говорил с Моисеем, и т.п. Считается, что именно в этом монастыре была захоронена святая Екатерина.
Рис.229.
На самом же деле, как мы понимаем, святая Екатерина, она же Роксолана, была захоронена не на Синайском полуострове, а в соборе святой Софии в Стамбуле. Впоследствии ее прах вместе с прахом султана Сулеймана перенесли в позднейшую мечеть Сулеймание в Стамбуле, постройку которой задним числом приписали Сулейману вместо собора святой Софии. Об этом мы уже говорили выше.
Что касается монастыря на Синае, то, скорее всего, он был назначен местом погребения св. Екатерины сравнительно недавно, с целью привлечения туристов. Примечательно, что окрестные жители обвиняют монастырь в захвате пустующих земель и постройке на них якобы «древних» храмов. Об этом написано в статье под названием «СМИ: Бедуины Синая напали на монастырь святой Екатерины и обложили его данью», появившейся 14 октября 2014 года на портале «Православие.ру». В статье говорится:
«Древнейший православный монастырь cвятой Екатерины, располагающийся на библейской земле Синайского полуострова, вновь подвергся гонениям... сообщает информационный портал «Линга» со ссылкой на расследование «Copts Today».
На сегодняшний день основную угрозу жизни монахов и состоянию памятника мировой архитектуры составляют арабы-исламисты, ведущие полукочевой образ жизни в Синайской пустыне.
Братии пришлось подчиниться налетчикам и согласиться выплачивать им определенную дань.
В частности, известный адвокат, доктор Ийхаб Рамзи поведал журналистам о следующих подробностях преступлений, совершенных радикалами против обители и ее насельников:
«Недавно некоторые жители района ат-Тал-а предприняли попытку штурма монастыря — и в итоге им удалось снести ворота и взять в заложники двух монахов. Братии пришлось подчиниться налетчикам и согласиться выплачивать им определенную дань в обмен на прекращение нападений. Тем не менее, исламисты до сих пор угрожают всем священнослужителям и инокам расправой — на этот раз из-за якобы незаконно занятой монастырем территории»...
«На фоне всего этого беспредела местные чиновники не просто сидят сложа руки — они только усугубляют сложившуюся ситуацию, — продолжает доктор Ийхаб. — Например, не так уж давно власти наложили определенный налог на всех без исключения монахов монастыря. Причиной тому послужило наличие в обители трапезной для паломников, которая якобы «служит средством обогащения». Впервые в истории Египта в отношении подвижников, не выходящих из Дома молитвы, было принято подобное решение!». Рамзи оценил действия соответствующих органов как «попытку истребления христианства в регионе», заключив: «Все идет к физическому уничтожению монастыря как такового».
В своем интервью порталу насельник монастыря Святой Екатерины иеромонах Григорий рассказал о еще более удивительном демарше «ихванских» властей против обители и ее монахов:
«Еще при Президенте Мурси полковник в отставке, некий Ахмад Раджаи Атиййе, подал иск против монастыря. В нем он обвинил нас в «посягательстве на государственную землю» — оказывается, мы «незаконно построили» в 2006-м году многие церкви монастыря, которые, на самом деле, помнят времена императора Юстиниана!...
Местная власть... издала семьдесят один указ о сносе храмов четвертого века, дав ход и иску Атиййе...».
Странная картина получается. Древнейший монастырь, по стечению обстоятельств оставшись без государственной защиты, тут же подвергается нападению местных бедуинов, стремящихся его уничтожить. Неужели бедуины за столько веков так и не привыкли к нему? А если так, то как он мог существовать в этих местах в прежние времена? Ведь бедуины были здесь полными хозяевами на протяжении сотен лет.
Любопытно также заявление местных жителей о постройке в 2006 году на пустом месте «древних храмов времен Юстиниана». Вряд ли окрестные обитатели заблуждаются, полагая, что до 2006 года — на их памяти — на месте этих «древних храмов» ничего не было.