Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

Когда 25 августа Львов приезжает к Керенскому и сообщает ему всё это, Керенский говорит: «Вы знаете, я не могу вам полностью доверять. Всё-таки Лавр Николаевич уважаемый человек. Давайте мы сделаем так. Я пойду в телеграфную комнату и позвоню в Ставку Корнилову. Вы будете находиться рядом. Я буду вести разговор как бы от вашего имени». (Не забудем, что разговоры тогда велись азбукой Морзе, поэтому голос как таковой не был слышен.) Предлагается явный подлог… Этот разговор сохранился:


Керенский: «Здравствуйте, генерал. У аппарата Владимир Николаевич Львов и Керенский. Просим подтвердить, что Керенский может действовать согласно сведениям, переданным Владимиром Николаевичем». (То есть сведения о том, что идут войска и Корнилов будет военным диктатором. А это Львов говорил. Корнилов не собирался быть никаким военным диктатором и ультиматумов не ставил. Позднее Керенский будет называть это «ультиматумом Корнилова», а Львов будет говорить, что никакого ультиматума не было, что на самом деле он просто передал, что Корнилов предлагает создать триумвират из Корнилова, Савинкова и Керенского и ввести военное положение в Петрограде.)

Корнилов: «Здравствуйте, Александр Фёдорович. Здравствуйте, Владимир Николаевич. Вновь подтверждая тот очерк положения, в котором мне представляется страна и армия, очерк, сделанный мной Владимиру Николаевичу с просьбой доложить вам, я вновь заявляю, что события последних дней и вновь намечающиеся повелительно требуют вполне определённого решения в самый короткий срок». (Но какого решения – не сказано.)

Керенский

: «Я, Владимир Николаевич, вас спрашиваю, то определённое решение нужно исполнить, о котором вы просили известить меня, Александра Фёдоровича, только совершенно лично. Без этого подтверждения лично от вас Александр Фёдорович колеблется мне вполне доверить».

Корнилов: «Да, подтверждаю, что я просил вас передать Александру Фёдоровичу мою настойчивую просьбу приехать в Могилёв». (Это правда. Корнилов говорит – вы приезжаете в Могилёв, потому что здесь, в Петрограде, не надёжно. Приезжайте в Могилёв, и там вы будете под охраной, и оттуда мы начнём действия по наведению порядка в Петрограде. Причём он говорит, приезжайте вы и Савинков вместе. И вы тут будете в момент смуты, потому что Корнилов боится перейти черту легитимности, он не хочет осуществить военный переворот, он хочет действовать с согласия и по просьбе, как он считает, законной революционной власти.)

Керенский: «Я, Александр Фёдорович, понимаю ваш ответ как подтверждение слов, переданных мне Владимиром Николаевичем. Сегодня это сделать и выехать нельзя. Надеюсь выехать завтра. Нужен ли Савинков?»

Корнилов: «Настоятельно прошу, чтоб Борис Викторович приехал вместе с вами. Сказанное мной Владимиру Николаевичу в одинаковой степени относится и к Борису Викторовичу. Очень прошу не откладывать вашего выезда позже завтрашнего дня. Прошу верить, что только сознание ответственности момента заставляет меня так настойчиво просить вас». (Переговоры идут 25 августа. Выехать они должны 26-го.)

Керенский: «Приезжать ли только в случае выступлений, о которых идут слухи, или во всяком случае?»

Корнилов

: «Во всяком случае».


На этом разговор заканчивается. Что после этого происходит? После этого немедленно Владимир Николаевич Львов арестовывается Керенским и отправляется в Петропавловскую крепость, то есть изолируется полностью. Больше он не игрок. Керенский собирает Совет министров и говорит, что Корнилов пытается совершить государственный переворот. Вроде бы он советуется с Некрасовым – совершенно удивительным человеком, который участвовал во всех составах Временного правительства, человек, который 1 января 1918 года осуществил неудачное покушение на Ленина (за это он и был якобы расстрелян большевиками в 1939-м), человек, который возглавлял все политические масонские ложи России и не скрывал этого. Некрасов говорит, ни в коем случае не езжайте, потому что, если вы приедете в Ставку, вас тут же арестуют и убьют. И тогда наше дело погибнет.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги