Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

Выяснить это удается благодаря введению в научный оборот такого любопытного документа, как Раффельштеттенский таможенный устав. Он был издан королем Восточно-Франкского королевства Людовиком IV между 904 и 906 гг. и регулировал размеры пошлин в Баварской восточной марке. Свое название этот источник, дошедший до нас в списке середины XIII в., получил от исчезнувшего ныне средневекового городка Раффелынтеттен на Дунае, в нескольких километрах от Линца. В нем названы две славянские племенные группы – богемы и руги (Rugis)[322]. Несомненно, что богемы – это чехи, что же касается ругов, то А.В. Назаренко было доказано, что имя ругов следует идентифицировать с этнонимом «русь», поскольку в западноевропейских памятниках X–XI вв. под термином «руги» (Rugi) или «рутены» (ruteni, rutheni) всегда подразумевается Русь. Он же высказал мысль, что речь в данном случае идет о купцах из Киевской Руси (карта 42).

С этим не согласился В.В. Седов, полагавший, что в данном случае речь идет не о торговцах из далекого Поднепровья, а о местных славянских племенах. В пользу этого говорит топонимика, в частности географические названия, содержащие в своей основе этноним «русь», которые разрозненно фиксируются в Нижней и Верхней Австрии, Штирии, окрестностях Зальцбурга и Регенсбурга. Это же и подтверждают данные археологии, фиксирующие в округе Линца значительное число славянских поселений и могильников VII–XI вв.

Тот факт, что две части одного и того же племени обнаруживаются вследствие гунно-аварских миграционных потоков в разных местах Европы – в Восточной Прибалтике и на границе с Баварией, может свидетельствовать, что 1) русы являлись одним из праславянских племен, и 2) помогает уточнить исходный район их проживания.

Русская Правда фиксирует единственное число слова «русы» в форме «русин». Русинами до сих пор именуется народ, проживающий на стыках границ Словакии, Украины, Польши и в ряде других стран. По сей день на Западе карпатских русинов называют рутенами, а Карпатскую Русь – Рутенией. Рутены – традиционное латинское название русов.

Однако в данном случае приходится сталкиваться с белыми пятнами в историографии. Связано это с тем, что русины все время своего существования развивались в составе других государств – несколько столетий в пределах Венгерского государства, затем – Австро-Венгрии, а на протяжении большей части XX в. – как часть Венгрии, Чехословакии, Польши, СССР. Этот факт приводил к тому, что история русин прослеживалась в контексте истории иных стран. К примеру, в Советском Союзе русины рассматривались как этнографическая группа украинцев. В то же время в венгерской историографии распространена теория, что русины являются венграми, ассимилированными славянами. В этой связи русинская проблема приобретает острую политическую актуальность на Украине, власти которой не желают признавать русинскую идентичность.

Истина, видимо, состоит в том, что русины являются самостоятельным народом. И хотя их причисляют к восточным славянам, в литературе в последнее время высказывается точка зрения, что они не относятся к восточным, западным или южным славянам, а являются остатками праславянского населения, сохранившегося в Карпатских горах. Из-за того, что русины рано оказались в изоляции, они долгое время сохраняли многие архаические традиции и элементы культуры ранних славян. Проживание среди труднодоступных замкнутых горных долин Карпат привело к тому, что уцелело их деление на отдельные группы. Сегодня среди карпатских русинов выделяют: бойков, лемков, долинян, подолян, покутян, гуцул и других.

Рождение народа

Уже через несколько десятилетий после призвания варягов на Руси происходят значительные перемены. Внешне самым заметным изменением является то, что князья уже в третьем поколении, начиная со Святослава, носят славянские имена. Исследователями были проанализированы имена в договоре 944 г. Среди имен послов встречаются как скандинавские (Слуды, Шихберн), так и славянские (Улеб, Синко), и чудские (Искусеви, Каницар, Апубьксар). Примечательно, что среди имен русского княжеского клана (Игорь, его сын Святослав, жена Ольга, племянники Игорь и Акун, некие Володислав и Предслава) начинают преобладать именно славянские[323]. Это может свидетельствовать о начавшемся в X в. процессе вхождения местной славянской знати в княжескую верхушку русов. В частности, это могло происходить путем заключения браков местной знати с представителями династии Рюриковичей. В этом плане показательно желание древлянского князя Мала после убийства Игоря жениться на его вдове Ольге[324].