Руководство по созданию атеистов

Вот здесь то я и расхожусь во мнениях с Четырьмя Всадниками, безудержно атакующими и уничтожающими религию. Поимите меня правильно: они сделали огромный вклад в демонстрацию опасности и фальши религии. Но с тем, что бы двигатся дальше, я призываю к тому, что необходимо сместить наши усилия с критики религии на критику веры.

Если подарвать уверенность в вере, можно тогда подарвать и разрушить почти все виды религий одновременно. Возможно, что гораздо легче помочь человеку уйти из веры чем оторвать их от религии. Ваше вмешательство должно быть нацелено на веру, а не религию. Одним из моих личный и профессиональных целей является создание целой армии уличных эпистемологов. Что бы этого достичь, я предлагаю несложные в использовании приёмы, которые могут помочь людям оставить веру и избрать путь критического и рационального мышления.

Самым большим препятсвием для возраждения рациональности и здравомыслия является вера. Когда вера рушится, то и все другие структуры, построенные на вере, падают. Религия - это социальный опыт. (Hofele & Laque, 2011, стр. 75; Moberg, 1962)

Религиозные структуры (церкви, мечети, синагоги, храмы) это места где люди становятся друзьями, находят любовь, веру и единомышленников. Вместе с другими членами религиозной общины люди вовлечены в различные проекты, приносящие удовлетворение и рассматриваемые другими членами общества как продуктивные и полезные.

Церемонии основных жизненных вех- рождение, бракосочетание, похороны- значительный социальный опыт. В церквях, к примеру, многи находят себе друзей, играют в бинго в конференц залах, принимают участие в спортивных соревнованиях, поют песни с друзьями и незнакомцами, находят спутников жизни, и так далее.

Как раз так и испытывает свою религиозную жизнь основная часть верующих- как общественное и социальное явление, дающее смысл в жизни, цель и удовлетворение. (Argyle, 2000, стр. 111)

Атака на религию зачастую воспринимается как атака на друзей, семью, общину и человеческие отношения. Поэтому атака на религию может оттолкнуть людей от общения с вами, что создаст еще больше трудностей в вашей попытке оторвать их от веры. Один из моих студентов спросил меня как-то о том возможно ли такое, что человек может оставаться рациональным, но ходить в церковь.