Я ответил:"Возможно ли такое, что человек любит петь и быть рациональным? И читать поэзию? И играть в игры? И читать древние книги? Конечно-же! Человек может заниматься всем этим и притом оставаться рациональным." Религия не обязательно является непреодалимым барьером к рациональности и критическому мышлению.
Я читаю Шекспира со своим сыном. Однако, я не думаю, что Гамлет и Леар были историческими фигурами. Я так же не извлекаю моральных уроков из работ Шекспира. И не собираюсь убивать людей у который противоположная интерпретация шекспировских пьес.
Кроме того, я не намерен даже пытаться привлечь Отелло к принятию решения у избирательной урны.
ЦЕЛЬТЕСЬ В ВЕРУ А НЕ БОГА: ВЕРА-ЭТО ФУНДАМЕНТ
Попытка освободить людей от веры в бога (метафизическое заключение в результате неверной эпистемологии) может быть интересным и увлекательным занятием, но зачастую не является продуктивным в попытке освободить людей от религиозной веры.
Попытка переубедить людей в вере в бога/богов это неверный путь концепцуализации проблемы. Существование бога- это заключение к которому человек приходит в результате ошибочного процесса мышления (а так же под влиянием социального и культурного давления). Ошибочный процесс мышления (то есть проблема) -это вера.
Создание метафизических сущностей является следствием более глубоких эпистемических проблем. Вера в бога- не проблема. Проблемой является необоснованная и упрямая вера при отсутсвии доказательств и эпистемологическое высокомерие выдающее себя за скромность.
Проблема в вере. Вера в воображаемого метафизического существа-Бога-симптом большей проблемы дефицита навыков в критическом мышлении и личностных установках. Все это наблюдается только благодаря наличию веры, а так же, социальных и культурных факторов, поддерживающих веру в обществе.
Вера в бога - только одно из последствий ложной эпистемологии, поддерживаемой социальными и культурными механизмами и затрудняющими эпистемологигеский анализ. Ложная эпистемология- одна из причин по которой люди верят в бога.
Ошибочные эпистемологии вносять свой вклад в создание религиозных организаций, которые, в свою очередь, поддерживают и продвигают доводы, оправдывающие их существование, доводы основанные на вере. Теизм и атеизм являются более поздними развитиями в истории человека, когда на смену преисторическим битвам пришло открытие письма и начало интеллектуальных традиций, в том числе веры и скептицизма.