Читаем Руководство по созданию атеистов полностью

Иногда, когда у меня мало времени, и я не могу подойти к собеседнику с комплексным Сократовским подходом (например, в очереди в продуктовом магазине), я использую два мощных коротких пути. Первый: я спрошу: "Как вы бы могли убедится, что Х ошибочно?" [14] Я не делаю заявления о том, что вера собеседника не правильна; вместо этого я спрашиваю его, какие условия должны были бы присутствовать, чтобы его вера оказалась неверной.


Когда собеседник раздумывает над ответом, важно внимательно слушать. В некоторых случаях, этот простой вопрос может вызвать момент докастической открытости, особенно у людей, на которых не сильно повлияла религия. Если собеседник спросит меня, что мне требуется, для того, чтобы я поверил, то я отвечу: "Это отличный вопрос! Я бы сначала хотел услышать, что вы думаете, прежде чем скажу вам, какие условия должны присутствовать, чтобы я уверовал."


Это также подкрепляет заявление, в котором я повторяю вопрос и в придачу приглашает ответить. Как только люди отвечают, я их благодарю. Если они меня спрашивают, что мне требуется, чтобы поверить, я использую ответ американского физика Лоренса Краусса в его дебатах с Вилльямом Лейном Крейгом: "Если бы я вышел ночью на улицу и все звезды были бы специально организованы для чтения, а затем услышал голос: "Я Бог, который говорит с тобой, поверь в Меня!". И если бы каждый человек во всем мире стал свидетелем этого на своем родном языке, тогда, возможно, это весомый аргумент (но далеко не убедительный, поскольку такое явление может быть всего лишь иллюзией). [15]


Второй: я спрошу "Как отличить свою веру от заблуждения? Имеются многочисленные свидетельства от людей, ощущавших своим сердцем божественность Императора Японии, или что откровения Магомета истинны. Как определить, что ты не заблуждаешься?"


Я обнаружил, что этот короткий вопрос более эффективен по отношению к конкретным религиозным заявлениям, особенно если люди говорят мне, что чувствуют что-то своим сердцем. Просто предложив, что центральные убеждения человека могут быть ложными, можно помочь ему опозднать заблуждение.


По моему опыту, очень мало кто прямо ответит на вопрос, как определить заблуждение. (В случае убеждений, основанных на вере, думаю, что ответа и нет, так как это и в самом деле заблуждение.) Вместо этого люди, иногда гневно, но чаще искренне, отвечают "Ну а ты-то откуда знаешь, что не заблуждаешься?"


Перейти на страницу:

Похожие книги