Якуты, буряты и большинство народов Сибири не доходили в своем сепаратизме до вооруженных нападений на русских (исключение составляют погромы в Туве в 1990 г.). Не свойственна им и русофобия (возможное исключение, опять же, тувинцы)[195]
. Характер крупных народов Сибири — якутов и бурят — уравновешенный, расчетливый, не без хитрецы, исключает взрывные действия, свойственные кавказцам. Эти народы — прагматики и не променяют реального улучшения жизни на миражи сепаратизма. С народами Сибири русские ладили столетиями и вполне могут вместе жить в будущем. Сейчас произошел сбой из-за Русской смуты (слабых презирают), но все наладится, если русские обретут единство. В свою очередь, единство русских, а значит — целостность России, зависит от сокращения разрыва между богатыми и бедными, между Центром и периферией, между Москвой и Сибирью. В Сибири мало возможностей для этнического сепаратизма, но не дай бог, если разгорится сепаратизм русских сибиряков. Следует понимать, что единственно возможную, пусть сегодня не очевидную, угрозу отделения Сибири представляет не этнический сепаратизм, а региональный.Региональный сепаратизм.
Сибирское областничество, запрещённое в СССР, имело последователей среди интеллигенции. Когда пришла перестройка, эти настроения стали очевидны. Политолог С.Е. Кургинян рассказывает, что на Съезде народных депутатов СССР некий депутат с трибуны прочитал стихотворение Леонида Мартынова, писанное ещё в 20-х гг:Кургинян заключает: «По большому счету, читающего эти строки депутата надо было лишить неприкосновенности и увести в наручниках. Но его не увели».
Это были цветочки распада СССР, но не России. На деле оказалось, что у сепаратизма в Сибири мало сторонников. Самой заметной была иркутская организация «Областническая альтернатива Сибири» (ОАС). Ее лидер, журналист М.Е. Кулехов, опубликовал в газете «Байкальские новости» статью «Государство Сибирь» и другие работы с пропагандой суверенитета Сибири. С идеями сибирской автономии шел на выборы в Законодательное собрание Иркутской области в 2004 г. избирательный блок «За родное Приангарье». В программном заявлении блока говорилось: «У нас, сибиряков... есть общие враги. Это те, кто вывозит заработанный в Сибири капитал за её пределы — как правило, за границу.... Наша сибирская земля велика и обильна. Пора вернуть эту землю себе!» Блок «За родное Приангарье» получил 7% голосов избирателей и 2 места в местном парламенте.
Звездный час для иркутских областников настал в 2006 г., когда компания «Транснефть» объявила, что готовится приступить к прокладке нефтепровода «Восточная Сибирь — Тихий океан» по маршруту, проходящему в опасной близости от Байкала. Активисты ОАС приняли деятельное участие в акциях протеста против маршрута нефтепровода. Вошли они и в массовое движение за чистоту Байкала — «Байкальский народный фронт». Но направить народные чувства в сепаратистское русло не удалось. Любовь к Байкалу, а не политика объединила самых разных людей — от либералов до коммунистов. Кроме того, Путин потребовал от «Транснефти» изменить направление маршрута и проложить нефтепровод намного севернее Байкала. В такой ситуации раскачать массы против Центра было сложно. Тем не менее в 2007 г. глава ОАС Кулехов опубликовал на сайте АПН — «Агентство политических новостей» статью «Россия и Сибирь: союз или развод?», где утверждал, что «независимые опросы, например, в Иркутской области дают до 25—27 процентов сторонников полной государственной независимости Сибири и до 55—65 процентов — сторонников автономной Сибири».
Трудно проверить объективность подобных опросов. Кулехов заверяет, что в Иркутске «об этом говорят... все». Наверное, все же не «все». Иркутский журналист В.И. Камышов, отнюдь не поклонник власти Москвы, но сохраняющий трезвость оценок, считает, что на сегодняшний день сепаратизм в Сибири не имеет шансов на успех:
«Пока сибирского сепаратизма как реальной угрозы единству России не существует. Да, всегда (т. е. до тех пор, пока единственным финансовым, управленческим и информационным центром страны будет нынешняя столица) будут существовать антимосковские, антикремлёвские настроения — но до поры до времени именно как настроение, как греющая душу регионально-патриотическая мифология».
В антироссийском мифотворчестве, а не в политических акциях лежит сегодня опасность роста сепаратистских настроений в Сибири. Тем более что мифотворец уже появился, и к результатам его деятельности следует отнестись серьезно.