Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.)

Трапезундские памятники пострадали не только от времени или турецкой перестройки в свое время, но и от мародерства разными людьми и армиями. С кражей рукописей была целая беда. Случаи кражи ковров описаны как в отчетах экспедиции, так и в «Трапезондской эпопее» С. Р. Минцлова. Как пишет Ф. И. Успенский, несмотря на ввод русских войск в Трапезунд, «трудно было бы утверждать, что и после русского занятия города не продолжались в нем грабежи (теперь уже русскими солдатами. – А. Ц.) особенно мечетей с их богатыми коврами. Неоднократно, когда мы входили в разграбленную мечеть, местные греки доводили обязательно до нашего сведения, что три дня назад “οι στρατιωται” ворвались и вынесли из мечети оставшиеся в ней ковры»[405]. История была странная: «По занятии края было приказано, якобы во имя предупреждения грабежей, взять из мечети ковры и доставить их в штаб корпуса, который и должен был отослать их для аукциона в Тифлис. Надо знать, что ковры во многих мечетях были гигантские, и притом старинные, т. е. являвшиеся драгоценностью в полном смысле слова. Приказ был выполнен, но когда Ф. И. Успенский приехал в штаб – не то что драгоценных, а ни одного сколько-нибудь приличного ковра он не нашел, хотя число их соответствовало описи. И не в рясах бывают чудотворцы!»[406] – пересказывает С. Р. Минцлов. Число жалоб, поступавших в русскую администрацию о грабежах, довольно значительно, и далеко не во всех случаях виновной была русская армия. Например, Ф. И. Успенский предполагает, что кража ковров была на совести греческого населения, расхищавшего имущество в оставленных бежавшим турецким населением домах[407].

От 24 сентября 1916 г. в «Трапезондской эпопее» сообщается, что «ключи от всех 12 храмов, превращенных в мечети», Ф. И. Успенский оставляет С. Р. Минцлову как подчиненному А. В. фон Шварца; о состоянии этой мечети и других летом 1917 г. можно прочесть в отрывках из отчетов профессоров Н. Д. Протасова и А. Е. Крымского. По «возвращении в Трапезунт в нынешнем году, – пишет Н. Д. Протасов, – я нашел раскрытыми и доступными для всякого прохожего пять мечетей-церквей и из них две обращенными в отхожие места и только две сохранившие запоры. Ни одного ключа не передано мне от управления начальника района, так как все находились у частных лиц и только один – у комиссара полиции»; «по поручению Кавказского наместника передал ключи генерал-майору Шварцу, но это нисколько не обеспечило ни сохранности запоров <…>,ни целости содержимого в архивах»[408].

По чьей вине появилась такая «мерзость запустения»[409] (С. Р. Минцлов покинул Трапезунд 9 марта 1917 г.[410], почти сразу после отречения Николая II), неизвестно. Это могла быть как эпоха другого правительства, так и безвременья.

В дневнике С. Р. Минцлова также сохранилось небольшое общее описание интерьера собора Богородицы Златоглавой (рис. 62-73А и др.): «На хорах, устроенных турками над главным алтарем, местами видны мозаичные орнаменты на стенах, и их начала срисовывать старшая дочь моя. Следов митрополичьих гробниц в храме не сохранилось; во дворе около него имеются два колодца, один обширных размеров, приспособленный для омовений правоверных перед молитвами»[411]. К сюжету археологических работ в соборе Богородицы Златоглавой С. Р. Минцлов вернется еще пару раз в газете «Трапезондский военный листок» с уже проверенными временем сведениями, но по-прежнему будет указывать на необходимость продолжения там раскопок. По всей видимости, зарисовки именно дочери С. Р. Минцлова хранятся в Ф. 169 из СПбФ АРАН[412].

Наряду с другими авторами С. Р. Минцлов писал в «Трапезондском военном листке» исторические обзоры прошлого Трапезонда[413], но газета, естественно, не упускала из виду, кроме дел давно минувших дней, и дела века нынешнего: так, номер от 27 ноября 1916 г. красочно описывает празднование дня Св. Георгия в г. Трапезонде[414]. Отдельная статья была посвящена празднику военной кинематографии[415].

Интересуются Трапезундом и другие издания. В одном из ноябрьских номеров 1916 г. «Трапезондского листка» сообщается о прибытии в Трапезонд «представителя газеты “Новое время”, члена Императорского Русского Географического и Императорского Московского Археологии. Обществ,

А. П. Зотова, совершающего по поручению редакции путешествие по Черноморскому побережью, для составления интересного издания “Русская Анатолия”[416]. В книге будет представлено подробное, иллюстрированное историко-географическо-археологическое описание завоеванных областей Турции: Батум-Ризе-Трапезонд. Выпуском подобного издания, редакция “Н. В.” – отвечает интересу русского общества к нашим новым владениям»[417]. К сожалению, пока не удалось установить, было ли выпущено это издание.