Русские - собиратели славян

Вона сколько древлян умиротворяли — лет сто. А вятичей — и все двести. Оно надо? Тем более что если с помощью коня богатырского и выберешься затем из ямы, —

И взмолился он да своему коню:«Уж ты, верный богатырский конь,Выручай теперь хозяина».Как схватился он да за уздечику серебряну,Он за ту подпругу золоченую,За то стремечко да за серебряно,Богатырский конь да принатужился,А повыдернул он Святогора из сырой земли, —

— то всё равно утомишься до такой степени, что уснёшь —

— на добром коне —

— да —

— крепким богатырским сном.

Настолько крепким, что любой проезжий Илья Муромец будет тебя «палицей булатной» да «по белым грудям» садить.

Ещё раз: оно надо? Не дешевле ли местных в долю взять?

Вот и происходило в итоге побратание. А для этого что нужно? — нужно обычаи к общему знаменателю привести. Например, так:

Сошли они оба во белой шатёр,Они друг другу порассказалися,Золотыми крестами поменялися,Они с друг другом да побраталися,Обнялись они, поцеловалися.Святогор-богатырь да будет больший брат,Илья Муромец да будет меньший брат.Хлеба-соли тут они откушали,Белой лебеди порушалиИ легли в шатер да опочив держать.

Да и что делить «святорусским богатырям», коли они одно общее дело затеяли? А уж кто младший, кто старший — дело третье. Тем более что в итоге младший старшего в колоду погребальную уложит да обручами железными обошьёт. Чтобы не вырвался.

Ах, как мне это напоминает то, как князь Владимир варягов в Царьград спровадил, которые ему не нужны стали, помогши ему Киев взять! А ведь тоже — очень яркий символ того, как изменившиеся в симбиозе с местными, ставшие русскими, русы оторвались от бывших соплеменников!

Но существовали и нарушители «конвенции». Вот что, например, рассказывается в былине про Чурилу Плёпковича.

Вновь не будем продираться сквозь поэтические образы и напевшие языковые выверты. Перейдём сразу к делу.

Князь Владимир с богатырями и боярами занимаются любимым делом — пируют. Их напряжённый досуг прерывает «толпа мужиков», которые князю приносят устную петицию. В оной мужики требуют от государя «праведные суд» на некоего —

— Чурила сына Плёнковича.

В содержательной части жалобы значилось, что оный пехорошй человек во главе с бандой неведомых людей, известных лишь под названием «дружина Чурилова» —

— наехал —

— на рыбачивших мужичков. Затем наглецы прогнали их с речки, а сами —

— Шёлковы неводы замётывали,Да тетивки были семи шелков,Да плутивца у ссток-то серебряные, Камешки позолоченные.А рыбу сарогу повыловили.

Результат:

Нам, государь-свет, улову нет,Тебе, государь, свежа куса нет,Да нам от тебя нету жалованья.

В переводе на современные понятия это означает, что на бизнес, с которого Владимир получает свой откат, напали чужие рейдеры. И отняли бизнес вместе с откатом.

Что должен делать Владимир?

Ничего он сделать не успевает. На дворе у него уже новая депутация. С посланием на ту же тему. Только на сей раз неведомые люди —

— Гуся да лебедя да повыстреляли,Серу пернату малу утицу.

С аналогичной вестью уже и третья толпа трудящихся подходит. Только у них неведомы люди —

— Шёлковы тенета заметывали,Кунок да лисок повыловили,Чёрного сибирского соболя.

При этом, что характерно, неведомые захватчики нагло представляются:

Скажутся, да называютсяВсё они дружиною Чуриловою.

Выводы трудящиеся делают самые нерадостные:

Нам, государь-свет, улову нет,Да тебе, государь-свет, корысти нет,Нам от тебя да нету жалованья.

И опять Владимир не успевает даже распорядиться. К Киеву подваливают те самые наглецы. При этом сведения, доставленные делегатами с мест, подтверждаются: агрессоры и без того богаты, чтобы последнюю рыбку у парода не отнимать. А раз делают это, то, скорее всего, из хулиганских побуждений: