Русские святые воины в тысячелетней истории России

Приведённый список может привести к мнению, что произошло чуть ли не поголовное уничтожение всего духовенства. Церковь чтит мучеников и исповедников и вместе с ними должна помнить и тех, кто служил в тяжелейших условиях, но не принял мученического креста. Подобно тому как в первые века христианства подвиги мучеников и исповедников привели к принятию новой веры в Римской империи, так и в России исповеднический подвиг новомучеников привел в конце бурного XX века к возрождению Православия.

После революции Русская Православная Церковь претерпела тяжелейшие гонения. Не приняв диктат безбожной идеологии и преследование за религиозные убеждения, Церковь призвала к защите духовных ценностей и храмов Божиих от осквернения. Однако постепенно приходило осознание необходимости устроения церковной жизни в тех условиях, которые попустил Господь на Русской земле. Патриарх Тихон в последние годы своей жизни предпринял много усилий для умиротворения народа и создания необходимых условий для устроения церковной жизни в России, находившейся под властью безбожных сил. Это было чрезвычайно сложно сделать, поскольку большевики, враждебно относившиеся к религии вообще, боролись и с открытым сопротивлением «церковников». О взаимном доверии не было и речи. И всё же линия на прекращение открытого противостояния советской власти была соблюдена преемником Патриарха Тихона, заместителем патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским). Наиболее известным действием в этом направлении стало его Послание совместно с временным Патриаршим Священным Синодом, называемое обычно «Декларация митрополита Сергия». Оно было составлено 16/29 июля 1927 года и разослано в епархии. Через месяц опубликовано в главной государственной газете того времени «Известия».

Поскольку Послание митрополита Сергия является ключевым документом послереволюционного периода истории Русской Православной Церкви, необходимо воспроизвести его полностью (с незначительными сокращениями).

«Божиею милостию, смиренный Сергий, митрополит Нижегородский, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя и Временный Патриарший Священный Синод.

Преосвященным архипастырям, боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Святой Всероссийской Православной Церкви.

О Господе радоватися.

Одною из забот почившего святейшего отца нашего Патриарха Тихона пред его кончиной было поставить нашу Православную Русскую Церковь в правильные отношения к Советскому правительству и тем дать Церкви возможность вполне законного и мирного существования. Умирая, Святейший говорил: “Нужно бы пожить еще годика три”. И конечно, если бы неожиданная кончина не прекратила его святительских трудов, он довёл бы дело до конца. К сожалению, разные обстоятельства, а главным образом выступления зарубежных врагов Советского государства, среди которых были не только рядовые верующие нашей Церкви, но и водители их, возбуждая естественное и справедливое недоверие правительства к церковным деятелям вообще, мешали усилиям Святейшего, и ему не суждено было при жизни видеть своих усилий, увенчанных успехом. <…>

Вместе со жребием пал на меня и долг продолжать дело Почившего и всемерно стремиться к мирному устроению наших церковных дел. Усилия мои в этом направлении, разделяемые со мною и православными архипастырями, как будто не остаются бесплодными: с учреждением при мне Временного Патриаршего Священного Синода укрепляется надежда на приведение всего нашего церковного управления в должный строй и порядок, возрастает и уверенность в возможности мирной жизни и деятельности нашей в пределах закона.

Теперь, когда мы почти у самой цели наших стремлений, выступления зарубежных врагов не прекращаются: убийства, поджоги, налёты, взрывы и им подобные явления подпольной борьбы у нас всех на глазах. Всё это нарушает мирное течение жизни, создавая атмосферу взаимного недоверия и всяческих подозрений. Тем нужнее для нашей Церкви и тем обязательнее для нас всех, кому дороги Её интересы, кто желает вывести Её на путь легального и мирного существования, тем обязательнее для нас теперь показать, что мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства и не с безумными орудиями их интриг, а с нашим народом и с нашим правительством.