Русские святые воины в тысячелетней истории России

Штат Управления главного священника армии и флота правительства адмирала А. В. Колчака состоял из десяти человек. В том числе главного священника А. Касаткина, помощника главного священника Н. Рождественского и начальника канцелярии священника А. Букаева.

Отдел военного духовенства существовал в Северо-Западной армии генерала Н. Н. Юденича. Военное духовенство также присутствовало в ряде других «белых» формирований, например атамана Г. М. Семёнова.

Двадцать восьмого марта 1920 года генерал П. Н. Врангель отстранил Г. И. Шавельского от должности главы военного духовенства Вооружённых сил Юга России. Новым управляющим военным и морским духовенством стал епископ Вениамин (Федченков).

В белой армии бывали случаи разлада между командованием и военным духовенством. Например, атаман партизанской дивизии вооружённых сил адмирала Колчака Б. В. Анненков писал корпусному благочинному, что «вся команда священников исключена из дивизии и впредь приниматься не будет». Причиной послужил отказ священнослужителей носить военную форму с нашитым на рукаве черепом с перекрещенными костями, присвоенную Б. В. Анненковым всем чинам дивизии.

В ноябре 1920 года, после захвата Крыма частями Красной армии, епископ Вениамин вместе с остатками Добровольческой армии эмигрировал в Стамбул и продолжал опекать русское военное духовенство в Турции, Болгарии, Греции, Королевстве сербов, хорватов и словенцев.

1921 году в Сремских Карловцах состоялось Всезаграничное Русское Церковное собрание, впоследствии переименованное в Собор. На Соборе были приняты Обращение к воинам Русской армии и послание чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим. Ряд заявлений Собора носил политический характер, в частности призыв к восстановлению на российском престоле «законного православного царя из дома Романовых» и прямой призыв к мировым державам оказать помощь для вооружённого свержения режима в РСФСР.

В Указе Патриарха Тихона об этом Соборе было сказано:

«1. Я признаю Карловацкий Собор заграничного русского духовенства и мирян не имеющим канонического значения и послание его о восстановлении династии Романовых и обращение к Генуэзской Конференции не выражающим официального голоса Русской Православной Церкви».

В 1927 году Архиерейский Собор РПЦЗ, заслушав Послание заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия, постановил: «Заграничная часть Всероссийской Церкви должна прекратить сношения с Московской церковной властью ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения её безбожной советской властью, лишающей её свободы в своих волеизъявлениях и каноническом управлении Церковью».

Во время Второй мировой войны часть церковных деятелей, находящихся в эмиграции, поддержала военную интервенцию Германии в надежде на «свержение большевистского режима», другая выступала со словами поддержки Красной армии.

Один из самых известных военных священников того времени – протопресвитер Георгий Шавельский в апреле 1920 года эмигрировал в Болгарию. Не найдя взаимопонимания с иерархами Русской Православной Церкви, он перешёл в юрисдикцию Болгарского экзархата и фактически порвал отношения с Русской Православной Церковью За границей. Был профессором пастырского богословия Софийского университета.

В 1946 году Патриарх Алексий I предпринял попытку возвратить отца Георгия в СССР, которая не увенчалась успехом. Скончался Г. И. Шавельский в 1951 году в Софии.

Судьба военных священников, оставшихся в Советской Росси, была сложной, а чаще всего трагичной. Многие приняли мученический венец и были причислены к лику святых.

Протоиерей Алексий (Ставровский) с 1892 го да служил благочинным Санкт-Петербургских и Новгородских церквей армейского ведомства. Позже – настоятелем собора Спиридония Тримифунтского в Адмиралтействе.

В сентябре 1918 года Святейший Патриарх Тихон назначил его исполняющим должность протопресвитера военного и морского духовенства. В том же году он был арестован и заключён в Кронштадтскую тюрьму. Во время своего заключения сохранил бодрость духа, утешал сотоварищей по узам и даже причащал их Святых Христовых Таин.

После убийства главы Петроградской ЧК протоиерей Алексий Ставровский был расстрелян в числе других заложников на барже, впоследствии затопленной близ Кронштадта.

Узникам было объявлено, что за убийство Урицкого каждый десятый из них будет расстрелян, а остальные освобождены. Протоиерей Алексий стоял девятым, а десятым молодой священник. Обратившись к нему, отец Алексий сказал: «Я уже стар, мне не долго осталось жить; в жизни я получил всё, что было можно; жена моя – старуха, дети мои все на ногах; иди себе с Богом, а я стану на твоё место». Сказав так, он встал на место молодого священника.

Протоиерей Алексий (Ставровский)

Постановлением Священного Синода 2001 года его имя было включено в Собор новомучеников и исповедников Российских.