Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

С этого времени между отцом Лазарем и отцом Макарием сложились самые тесные духовные отношения. Отец Лазарь уже не представлял свою жизнь без духовного руководства игумена всех русских афонцев. Приведем отрывок из одного письма отца Макария, адресованного отцу Лазарю, которое наглядно показывает отцовскую заботу старца о своем чаде: «Скажу Вам несколько слов по поводу мысленной брани, которая, по словам Вашим, своим крайним усилением едва ли не доводит Вас до „отчаяния“, чего, впрочем, следовало ожидать. Припомните сказанное Вам при святых вратах алтаря Господня: „Веждь, яко наипаче отныне примут тя множайшие подвизи к брани на него (врага спасения), никакоже бо на тя возможет, ограждена тя обретаяй, к наставляющему тя верою крепкою и любовию“. Вот Вы были предупреждены против сего от Лица Самого Восприемшего вас, дабы не смущалось сердце Ваше и не малодушествовал бы дух Ваш. Ибо в самом изнеможении Вашем вы сильны силою Пресущего Вам, который затем паки обетовал к утешению Вашему и следующее: „Твое ведий желание и к предложению твоему прилагая яже от Себе силу к исполнению заповедей своих, Той да воспримет и обымет и защитит тя. И будешь ты стена тверда от лица вражия, утешения вина, благомощия податель, мужества сподвижник, совозлегая, совосстая, услаждая и веселя сердце твое утешением Святого Духа Своего“. Таким благожелательным проречением напутствуется воин Христов на предлежащее бескровное мученичество свое. Заметьте в приведенном тексте особенно в умиротворении духа Вашего сказанное: „к предложению твоему прилагая яже от Себе силу“. Ваше лишь предложение, а сила к осуществлению Его свыше от Подвигоположника Христа». [236]

Благодарный отец Лазарь так отвечал своему дорогому старцу: «Благодарю Вас от души, досточестнейший, за все: заботитесь обо мне, питаете и терпите меня, как мать свое родное детище». [237]

Отец Лазарь прожил у церкви Почаевской иконы Божией Матери почти 20 лет, прилагая огромные усилия для спасения своей души и одновременно быв наставником и утешителем многих братий, живших на Старом Руссике. Он для себя составил ежедневные правила, которыми руководствовался всю жизнь и которые висели у него на двери его кельи. Вот эти правила:

1. Быть до самой безделицы во всем справедливым и беспристрастным.

2. Никогда, даже в шутке, никого не обманывать.

3. Быть бескорыстным до самой мелочной безделицы.

4.

Искать случая, где только можно, быть кому-нибудь полезным.

5. Во всех неприятностях судить строже всех самого себя и быть снисходительным к другим.

6. Никогда ни над кем не шутить и не надсмехаться.

7. О себе никогда ничего хорошего не говорить и забывать самого себя для других.

8. Более молчать, нежели говорить, выслушивать других и как можно избегать споров.

9. Стараться, сколько возможно, менее быть праздным.

10. Не горячиться, а если будешь чувствовать, что гнев так и овладевает тобой, что тяжело преодолеть себя, то тотчас замолчать и, если можно, уйти.

По благословению отца Макария отец Лазарь на Великий пост имел особый канон: за каждую неделю прочитать всю псалтырь и все Евангелие по три раза, ежедневно чередуя их между собой, т. е. каждый день по десять кафизм и 40 глав Евангелия. Все остальное время он творил Иисусову молитву по четкам. Спал три часа. Вне Великого поста у него было следующее правило – 100 четок в день. Огородом и послушанием он не занимался, еду ему приносила братия со Старого Руссика.

Преставился схииеродиакон Лазарь 13 августа 1903 года в преддверии праздника Успения Божией Матери. На второй день после праздничной Литургии вся братия Старого Руссика провожала в последний путь уважаемого всеми старца.

Схимонах Венедикт (Матвеев)

Схимонах Венедикт (в мiру Василий Матвеевич Матвеев) родился в 1830 году в крестьянской семье в селе Далматовка Яжелбицкой волости Валдайского уезда Новгородской губернии.