Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков

Его радости не было конца оттого, что он сподобился благословения на постриг от отца Иеронима, и оттого, что сам постриг совершен был игуменом Макарием. Ведь всего через пять месяцев после этого отец Иероним умер. В мантию же отца Никодима постригли 17 марта 1888 года. После чего его отправили на Новый Афон, а оттуда – на Ново-Афонское подворье в Санкт-Петербург.

Трудно ему было спасаться в большом шумном городе, но по молитвам старца он нашел прибежище в церкви, где постоянно проводились службы и различные требы и для чего нужны были певчие. «Я теперь исполняю клиросное послушание, – пишет он своему духовному отцу игумену Макарию, – постоянно нахожусь в церкви и для исполнения другого послушания совершенно не имею времени. С публикой не общаюсь, уклоняюсь от этого, знаю только церковь, келью да трапезу». [246]

В Санкт-Петербурге, именно в его бытность там, было достроено Ново-Афонское подворье. О благолепии храма подворья отец Никодим писал отцу Макарию следующее: «Так благотворно действует (благолепие) на душу, производит такие религиозные впечатления, что посетители невольно высказываются: „Да, действительно все это сделано по благодати Божией“. И все сделано с таким благоговением, так скромно, дышит какой-то невероятной благодатью, услаждающей сердце каждого верующего. Слава Богу, теперь нам осталось только благодарить Господа и прославлять за это Его святое Имя». [247]

Впоследствии отца Никодима перевели на подворье в Одессе, а в 1890 году ему благословили вернуться на Афон. Через год, 24 июня 1891 года, он был рукоположен в иеродиакона и стал исполнять послушание, данное ему в канцелярии. 28 июля 1897 года он был рукоположен в иеромонаха, а 13 марта 1898 года был пострижен в схиму. Вскоре после этого его поставили старцем на Благовещенской* келлии, где у монастыря были виноградники.

Отец Никодим очень любил физический труд и почти все свободное от богослужения время проводил в виноградниках. Братия келлии с удовольствием работала вместе с ним. Он благословлял братию во время работы поочередно громко читать Иисусову молитву, так что работа и молитва шли одновременно. За трудолюбие, открытость и простоту братия очень полюбила его.

В 1905 году его перевели в монастырь, и он стал в обители духовником – помощником главного духовника братии отца Агафодора (Буданова). Его и здесь все любили. Ему доверяла и любила его не только братия монастыря, но и насельники других русских обителей: скитов, келлий, калив и даже сиромахи. Отец Флегонт (Лебедев) в своих воспоминаниях так характеризирует его: «Был всегда ласковым, мудрым в слове, всеми любим, на погребении было небывалое число братии, пустынников и паломников». [248] А отец Владимир (Колесников) пишет о нем так: «К отцу Никодиму расположено братство и почти половина исповедуется у него. Привлекает паломников своими беседами и обхождением, и к нему от всех большое уважение. После его смерти было много сожалеющих и даже плачущих... ибо он был единственным из духовников наших, к которому свободно обращались. Похороны вышли торжественные... Игумен и до 20 иеромонахов, братии множество. Трудов его было очень много, и удивительна его энергия к делу до последнего времени. Очень развитый, с образованием». [249]

Преставился отец Никодим 30 марта 1908 года. Когда он умер, ему было всего 54 года, двадцать пять из которых он отдал самоотверженному служению Богу и людям, находясь на послушании в обители.

Иеросхимонах Арсений (Ворвулев)

Иеросхимонах Арсений (в мiру Александр Козьмич Ворвулев) родился в 1835 году в крестьянской семье слободы Борисовка Грайворонского уезда Курской губернии. Его мать звали Анной. Ворвулевы принадлежали к крепостным крестьянам графа Шереметьева. Обладая хорошим голосом, Александр был избран в число певчих графской капеллы и уже восьми лет от роду отправлен в Петербург, где и пробыл до 18-летнего возраста.

Затем он возвратился на родину, где целых четыре года прожил с родителями, прежде чем ему удалось определиться послушником в Ахтырский монастырь Харьковской епархии. Тихий, миролюбивый Александр быстро приобрел расположение братства. Вскоре он был пострижен в мантию и наречен Анатолием. Прожив в Ахтырском монастыре пять лет, отец Анатолий был переведен в Архиерейский дом Харькова, где был рукоположен в иеромонаха. После 15-ти лет службы при Архиерейском доме, как скромный, способный иеромонах, он был переведен в новооткрытый Роснянский Свято-Дмитриевский монастырь той же епархии. Здесь он занимал ответственные должности регента, эконома, благочинного, казначея вплоть до отъезда своего на богомолье в Иерусалим в 1888 году.