Читаем Русский Афонский отечник ХІХ-ХХ веков полностью

Послушание проходил на Крумице, в обители, в аптеке, в канцелярии, на подворьях в Константинополе, Одессе и Москве. После начала Первой мiровой войны был санитаром в отряде Красного Креста, а в гражданскую войну был в составе санитарного отряда белогвардейской добровольческой армии. На фронте среди солдат за простодушие и самоотверженную любовь его очень любили. В своей части он был почти единственным человеком, которому любой измученный войной солдат мог излить свою душу. Отец Вассой до конца своей жизни молился и переживал за каждого человека, хоть однажды встретившегося с ним. Вместе с отступавшими отрядами белой армии он сначала попал на территорию Польши, а оттуда почти пешком добрался до Афона. Возвратился в Руссик отец Вассой 9 апреля 1923 года, а 13 марта 1925 года был пострижен в схиму. Всю оставшуюся жизнь прожил на Старом Руссике.

Интересен рассказ о встрече отца Вассоя с писателем Б. Зайцевым, который находим мы в его книге про Афон. Вот что он пишет: «Пришел с огорода отец Вассой с живыми и веселыми глазами лесного человека, весь заросший седеющим волосом, благодушный, полный и какой-то уютный. Узнав, что я из Парижа, таинственно отвел в сторонку и справился об общем знакомом – его друге. Получив весть приятную, отец Вассой так просиял, так хлопал себя руками по бокам, крестился и приседал от удовольствия, что на все наше недолгое бытие в Руссике остался в восторженно-размягченном состоянии.

– Ну и утешили, уж как утешили, и сказать не могу! – говорил он мне, показывая скромные параклисы Руссика, где нет ни жемчужных крестов, ни золотых чаш, ни бесценных миниатюр на Псалтырях.

– Пожалуйте, сюда, пожалуйте, тут вот пройдем к пиргу святого Саввы...

Мы заглянули в залитую солнцем галерейку – вся она занята разложенными для просушки маками, жасминами и розами – на них отец Вассой настаивает чай.

– Это мое тут хозяйство, вот утешаемся...

Сладковатый и нежный запах стоял в галерейке. Темно-красные лепестки маков, переходящие в черное, и пунцовый пух роз, все истаивало, истлевало под афонским солнцем, обращалось в тончайшие как бы тени Божьих созданий, в полубесплотные души, хранящие, однако, капли святых благоуханий.

Отец Вассой вдруг опять весело засмеялся и слегка присел, вспомнив что-то, его зеленоватые глаза заискрились.

– Прямо как праздник для меня нынче, уж так вы меня порадовали, прямо порадовали!

И отец Вассой, цветовод и, кажется, пчеловод Руссика, веселое простое сердце, повел меня в древнюю башню, главную святыню монастырька, откуда некогда царевич сербский Савва, впоследствии прославленный святой, сбросил посланным отца царские свои одежды, отказавшись возвратиться во дворец, избрав бесхитростный путь отца Вассоя». [376]

Из этого простого рассказа видно, как отец Вассой переживал за своих друзей, за которых непрестанно молился. Он не ждал благодарности и вознаграждения за свои молитвы, а радовался простой доброй вести о своих подопечных. Самая великая награда за молитву – это реальное сознание того, что вершится воля Божья. Ничего не роднит людей, как взаимная молитва, даже самый заклятый враг в нашем сердце чудом превращается в родного человека, если мы заставим себя за него искренне молиться. В этом случае сам Бог примиряет нас, Он осуществляет невозможную для человека перемену. Поэтому беспочвенны утверждения некоторых, что невозможно молиться за врагов. Что невозможно человеку, то возможно Богу. Нам нужно только принять решение начать такую молитву, а остальное сделает Господь.

Преставился отец Вассой 2 сентября 1942 года.



Схимонах Спиридон (Поквала)

Схимонах Спиридон (в мiру Спиридон Феодосьевич Поквала) родился в 1858 году в крестьянской семье в местечке Большой Токмак Бердянского уезда Таврической губернии. Его отец Феодосий умер 26 июля 1892 года. Он был очень набожным человеком и всю свою жизнь старался делать угодное Богу и детей воспитывал в благочестии. Спиридон с детства подражал отцу и постоянно сопровождал его при посещении им церкви. Повзрослев, он открыл отцу, что желает посвятить свою жизнь Богу, и просил благословения пойти в монастырь. Обрадованный отец сразу же согласился, но Спиридон был военнообязанным и только после окончания военной службы смог осуществить свою мечту.



Спиридон Феодосьевич прибыл на Афон 30 января 1889 года и поступил в Русский Пантелеимонов монастырь. Его сразу отправили на послушание на Крумицу, где на виноградниках трудились многие из братии. 18 марта 1892 года он был пострижен в рясофор с именем Серапион, 15 марта 1894 года в мантию с тем же именем, а 15 ноября 1919 года в схиму с именем Спиридон.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский Афон XIX–XX веков

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика