Интересно провести наблюдение над тем, в каком порядке в грамоте 1503 г. перечисляются села, оставленные за Москвой[298]. Список начинается со стрешинских Уваровичей, которые уверенно локализуются на правом берегу р. Узы, правого притока Сожа[299]. Затем указываются Телешевичи — это современные Телеши тоже на правом берегу р. Узы, южнее Уваровичей. 3-й пункт — Тереничи — тоже оказывается на правом берегу р. Узы, к северо-востоку от предыдущего (р. Уза делает поворот). После этого список продолжается горвальским селом Кошелев Лес. Его не следует путать с современным районным центром Гомельской области Будой-Кошелево[300]. Село Кошелев Лес (Кошелево) располагалось у правого берега р. Липы (правого притока Сожа) ближе к ее верховью[301]. Местоположение следующего села, снова стрешинского — Морозовичи, — также точно известно. Оно локализуется в самом верховье р. Узы, с левой ее стороны. Уверенно определяется и место чечерского села Липиничи — недалеко от Кошелева Леса к северо-западу от него за р. Липой (от р. Липы, очевидно, село и получило свое название)[302]. А вот следующее чечерское село — Скарбовичи — отыскать не удается. Существует лишь малая вероятность того, что оно тождественно Себровичам, находящимся к востоку от Липиничей у самой реки Сож[303]. Несмотря на то что археологические данные подтверждают древнюю историю этого поселения у правого берега р. Сож[304], различие в названиях Скарбовичи и Себровичи не позволяют уверенно их отождествлять.
Список сел грамоты 1503 г. после Скарбовичей переносит нас в левобережье р. Сож. Перечисляемые здесь четыре села размещались от р. Сож (Залесье) к ее левому притоку Беседи (через Бабичи к Светиловичам и Голодно) и своим расположением отсекали все междуречье Сожа и Беседи в сторону Чечерской волости. Рядом, за р. Сож, стояли гомельские села Шерстино и Пресно, известные с середины XV в.
После села Голодно список неожиданно продолжается чечерским же селом Лапичи, которое исследователи помещают в правобережье Сожа, к северу от Уваровичей и р. Узы[305]. Предварительно допустим возможность такой локализации, однако после села Лапичи в грамоте 1503 г. называется село Полешане, место которого, возможно, снова в левобережье р. Сож. Получается, что Лапичи выбиваются из общей логики составления списка. В поисках села Лапичи следует более внимательно изучить территорию между Светиловичами и Полешанами, в районе речек Покоть (левый приток Сожа) и Беседь[306]. Карты XVIII–XX вв. оказываются бесполезными, однако в инвентарях Чечерского староства 1704 и 1726 гг. при описании границ села Хлусы (на р. Беседь, см. ниже) у р. Неменки (приток Сожа) встречаются земли села Лапичи, соседствующие с территорией сел Железники и Речка[307]. В инвентаре 1726 г. есть даже описание села Лапичи. Однако неожиданно это оказывается то самое село, которое находилось (существует и в настоящее время) в правобережье р. Сож[308]. Соседями Лапичей названы села Дуровичи и Даниловичи[309]. В подробном инвентаре Чечерского староства 1754 г. Лапичи левобережья Сожа уже не упоминаются[310]. Возможно, к середине XVIII в. это село запустело и потому не было зафиксировано на составленных позже картах.
Уверенности в определении местоположения Полешан тоже нет. Населенный пункт Полесье, в котором видят древние Полешане, и по своему отдаленному положению, и по существенной разнице в названии с большим сомнением может быть принят за искомое село. Посольские книги определенно свидетельствуют о существовании как Полешан, так и Полесья[311].