Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

Поступил в Валаамский монастырь в 1897 г. Принял монашеский постриг. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), где исполнял послушание казначея монастыря.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 29 об.

Вениамин (БАСАЛЫГА Василий), архиепископ

(1887 г., шт. Пенсильвания, США – 15.11.1963 г., гор. Питтсбург, шт. Пенсильвания, США)

Родился в многодетной семье карпаторусских эмигрантов, переселившихся в Северную Америку. Видя устремление сына к духовной жизни, родители решили отправить Василия в 1897 г. в гор. Миннеаполис (шт. Миннесота), в русскую православную миссионерскую школу. Впоследствии Василий Басалыга руководил хором и преподавал в приходской школе. В сентябре 1905 г. он решил продолжить богословское образование и поступил в Миннеаполисскую русскую православную семинарию.

В 1910 г. поступил послушником в Свято-Тихоновский монастырь близ тауншипа Саут-Кейнана (шт. Пенсильвания, США). В 1911 г. принял постриг с именем Вениамин. В том же году архиепископом Платоном (Рождественским) был рукоположен в сан иеродиакона, а затем – в сан иеромонаха. Исполнял обязанности настоятеля монастыря и заведовал детским приютом при обители. Проходил служение в разных уголках Америки: шт. Иллинойс, шт. Оклахома, шт. Колорадо, шт. Пенсильвания. Иеромонахом Вениамином были организованы общины в Экроне (шт. Огайо), в Спринг-Вэлли (шт. Нью-Йорк), в Бельэре (шт. Огайо). В ноябре 1919 г. был возведен в сан игумена, а через год – в сан архимандрита. 15.12.1920 г. назначен администратором приходов Канады. С 1923 г. был личным секретарем митрополита Платона (Рожд е ственского).

10.09.1933 г. был хиротонисан во епископа Питтсбургского и Западно-Вирджинского. Em архиерейская хиротония состоялась в Покровском соборе гор. Нью-Йорка. Состоял в юрисдикции Северо-Американской митрополии. В 1946 г. Малый Собор архиереев Северо-Американской митрополии принял решение послать епископа Вениамина в Японию. В 1950 г. был возведен в сан архиепископа. В 1953 г. он возвратился из Японии в Питтсбургскую епархию и управлял ей до своей кончины. Скончался в ноябре 1963 г. в гор. Нью-Йорке во время XI Собора Северо-Американской митрополии. Был похоронен на кладбище Свято-Тихоновского монастыря (шт. Пенсильвания), где более пятидесяти лет назад принял монашеский постриг.

Источники и литература:

РГИА, ф. 796, оп. 195, д. 1090, л. 19.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 4.

Вениамин (ВОЗНЮК), архимандрит

(? г. – ? г.)

Проживал в Чили. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Многие годы с периода Второй мировой войны был келейником и секретарем архиепископа Леонтия (Филипповича).

В 1970-х гг был администратором Чилийско-Перуанской епархии. Многие годы являлся настоятелем храма Св. Троицы в гор. Сантьяго (Чили). Окормлял также церковные общины в разных городах Чили.

В 2006 г. упоминается как благочинный Чилийско-Перуанской епархии РПЦЗ, настоятель храма Св. – Троицы и Казанской иконы Божией Матери в гор. Сантьяго. Однако в том же 2006 г. он числился в юрисдикции РПЦЗ(В), не пожелавшей идти на воссоединение с Русской Церковью Московского патриархата.

Источники и литература:

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 1999. С. 29.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 2006. С. 38.

Вениамин (ГАРШИН Виталий Петрович), архимандрит

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука