Русы во времена великих потрясений

Приднепровские фибулы V–VII вв., которые И.О. Гавритухин с 1991 г. начал именовать «поствосточногерманскими», западные ученые первоначально приписывали готам, но еще до революции А.А. Спицын указал, что их правильнее именовать «древностями антов». В наше время, когда в части отечественной науки вновь наблюдается всплеск норманизма и германофилии в различных ее формах, О.А. Щеглова вернулась к раскритикованной «готской» атрибутации данных артефактов. Признавая определение фибул И.О. Гавритухиным по сути верным, но тяжеловесным и неудобопроизносимым, она уверенно связала женский убор из кладов «древностей антов» с готским влиянием. Правда, при этом она признала, что даже количественно «балтизмы» в женском костюме из днепровских кладов значительно преобладают над «готицизмами», которые больше бросаются в глаза[267]. Однако И.С. Винокур в ходе исследования Бернашевского ювелирного комплекса V–VII вв. открыл первую в Европе форму для изготовления пальчатых фибул. Сам этот комплекс на левом берегу Днестра этот исследователь однозначно определил как славянский, подчеркнув его значение для всего изучения вопроса о происхождении фибул: «Материалы открытого нами Бернашевского ювелирного комплекса в Среднем Поднестровье позволяют аргументировать местные корни ювелирного дела у восточных славян V–VII вв., в том числе и в изготовлении пальчатых фибул. Это коренным образом меняет ситуацию относительно пальчатых фибул и их распространения в восточнославянском обществе середины и третьей четверти I тыс. н. э.»[268]. Таким образом, хоть восточнославянское происхождение данных фибул надежно установлено, определенные влияния со стороны германцев, скорее всего готов, отмечаемые отдельными археологами, возможно, имели место. Кроме того, археологи отмечают еще одну интересную параллель: «Днепровские бляхи и наконечники с дельфинами очень близки итало-лангобардским гарнитурам типа Jørgensen VGD, относящимся к первой фазе лангобардских древностей, т. е. 570 – 580-х гг. (…) Элементы поясных гарнитур с гравированным растительным декором или его имитацией происходят из кладов Мартыновка, Хацки, Вильховчик. В лангобардской Италии они встречаются в закрытых комплексах вместе с накладками типа Jørgensen VGD с изображениями дельфинов, о которых шла речь выше»[269]. Лангобарды, как известно, были следующей волной германских варваров, появившихся в Италии в VI в.

Если мы обратимся к карте распространения «древностей антов» (рис. 17), то увидим, что в значительной части они были обнаружены не на всей занимаемой антами территории, а в ареале «Русской землей» в узком смысле этого слова. Первым на это обратил внимание Б.А. Рыбаков, на основании этого предложивший изменить название этих артефактов: «В археологическом материале Х – XII вв. мы также не найдем единства лесостепной полосы… Очевидно, для XI–XII вв. единство Южной Руси было только историческим воспоминанием, не находившим себе соответствия в политической и культурной обстановке того времени. Следовательно, для определения времени и условий сложения единства Южной Руси нам необходимо перешагнуть через рубеж летописных и археологических данных Х – XII вв. и отойти на несколько столетий назад. (…) Область пальчатых фибул и других вещей V–VI вв., выделенных А.А. Спицыным, настолько полно совпадает с летописной Приднепровской Русью, что спицынские “древности антов” следует переименовать в “древности русов”, признавая, что русы – часть антов»[270]. Отметил ученый и влияние внешней обстановки на сложение этой общности: «Борьба с гуннами и аварами на всей южной границе восточного славянства, а также начавшиеся в VI в. походы и передвижение славян в глубь Византии перекроили группировки славянских племен. В VI в. юго-западные антские племена были объединены в союз волынян, а на юго-востоке, там, где приходилось прежде всего встречать идущие из степей опасности, сложился союз племен, получивший имя Руси, имя, удерживавшееся за этой территорией спустя шесть столетий. В состав русского племенного союза, несомненно, входили сами русы (росы) и северяне (сѣвер), составившие основное ядро союза. Эти два племени жили общей жизнью, судя по археологическим данным, не менее двух столетий: VI и VII.

Рис. 17. Составленная О.А. Щегловой карта распространения кладов и погребений с вещами типа «древностей антов»: I – клады; II – погребения-ингумации; III – поселения

Возможно, что несколько позднее в русский союз вошли и киевские поляне (“поляне, еже ныне зовомая Русь”)…»[271]