Самоучитель настоящей психологии

В страсти положительные эмоции быстро переходят в отрицательные, у таких людей все быстро-быстро. У страстных людей положительные эмоции возникают, когда они что-то покупают, когда им обещают исполнить их материальные желания, когда они что-то получают (достаточно быстро), когда их хвалят и льстят им, когда их приглашают на вечеринку, от употребления спиртных напитков до 10 градусов в небольших количествах и не часто, от курения, от критики, высмеивания других и т. д.

В невежестве положительные эмоции разрушают уже в самом начале.

Положительные эмоции в тамасе (Невежестве) — это радость от того, что получилось оторвать кому-то голову, от причинения страданий другим, от употребления тяжелых наркотиков, включая алкоголь выше 10 градусов, от жизни в грязи, от грубых оскорблений других и т. д.

Очень глубокое, на мой взгляд, описание отрицательных эмоций дается в психологии йоги:

Негативная эмоция — это некоторая энергия жизненной силы, запутавшаяся в сетях эгоцентричного сознания. Они возникают из-за того, что мы фиксируем свое внимание на именах и формах внешнего мира, теряя единое поле бытия.

Чтобы избавиться от них, нужно взять в руки контроль за вниманием.

Эмоции становятся от эго и ума, когда мы начинаем себя с ними отождествлять, когда попадаем под их влияние и они захлестывают нас.

Любое ощущение, которое мы воспринимаем лично и которое пробуждает в нас приязнь или неприязнь, становится основой для эмоции: страха или желания, «любви» или ненависти, возбуждения или упадка сил и т. д.

Духовная эмоция и источник для всех видов эмоций — это состояние Безусловной Любви, присутствия и умиротворения

Эмоции, исходящие от эго, извлекают из ума отождествление с внешними факторами, которые не стабильны и могут измениться в любой момент.

Эмоция появляется раньше, чем логическое мышление. Она возникает на стыке ума и тела, т. е. является реакцией тела на ум, отражением ума в теле. Перед мыслями стоит желание, и чем больше человек желает, тем больше у него мыслей. Чем больше мыслей, тем больше эмоций, а затем и телесных реакций.

Необходимо научиться отслеживать наши желания и мысли — быть просто в позиции отстраненного наблюдателя. Так мы сможем не попадать под власть внешних эмоций и ума или, если нужно, осознанно входить в какое-то состояние — играть своего рода осознанную роль.

Также необходимо научиться выбирать те желания, которые помогут нас приблизить к состоянию нашей глубочайшей эмоции, состоянию Божественной Любви. Это состояние не зависит от каких-либо внешних факторов и присуще нашему истинному «Я».

Глубочайшие эмоции есть состояние Души, Бытия. Эти эмоции не имеют противоположностей. Они исходят из нас как проявление вселенской Любви, радости и мира и отображают нашу истинную природу.

Таким образом, для того чтобы пребывать в более гармоничном состоянии, необходимо научиться осознавать и отслеживать наши желания, так как они являются основой для формирования мыслей и эмоций. Благодаря этому со временем мы сможем научиться не попадать под влияние эмоций, а, наблюдая их влияние, оставаться в состоянии глубочайшей нашей эмоции — состоянии присутствия, Безусловной Любви.

Я лично частично получил очень глубокое переживание этого при любовном служении Богу, но наиболее сильное понимание — реализация — пришло во время прохождения 10-дневного курса медитации Випассана в пустыне. Когда вы неподвижно медитируете по 8—12 часов в день, принимаете очень скудную пищу, проживаете в спартанских условиях, когда вам запрещено говорить, что-то читать и изучать, кроме одной лекции в день. Но на 5-й день, когда ум успокоился полностью и мне стало легко поститься по 2—3 дня, вдруг наступило огромное счастье, которое постоянно увеличивалось, и это было именно внутреннее переживание от внутреннего источника. После этого курса у меня появилось множество творческих идей.

«Тот, кого не беспокоят потоки желаний, как океан не беспокоят полноводные реки, тот достигает умиротворения, но не тот, кто жаждет исполнения желаний» (Б.Г. 2.70).

«Тот, кто отрешился от всех мирских желаний, вкушает в своём целомудренном сердце блаженство. Его чистое сознание устремлено к единению со Всевышним» (Б.Г. 2.55).