Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Религиозная традиция	Брачная политика и особенности брака в поздней Античности и раннем Средневековье
Зороастризм (Персия)	Одобрялись браки с близкими родственниками, включая кузенные браки, браки с племянницами и даже с родными братьями или сестрами. Если человек умирал, не оставив после себя сына, он не мог попасть на небеса, если его вдова не родит сына от его брата. Были разрешены как левират, так и сорорат, равно как и многоженство.
Иудаизм	Следовал указаниям Закона Моисеева, запрещавшего браки с ближайшими родственниками и свойственниками (в основном внутри домохозяйства). Кузенные браки считались дозволенными; также поощрялись как левират, так и брак дяди с племянницей[288]. Полигинные браки были разрешены до начала II тыс. н. э.
Ислам	Основывался на Законе Моисеевом, но прямо запрещал брак дяди и племянницы. Мусульманские общества на Ближнем Востоке были уникальны тем, что считали предпочтительным тип брака, когда сын женился на дочерях брата своего отца. Левиратный брак был разрешен с согласия жены. Полигинный брак был разрешен, но ограничен максимумом в четыре жены с равным статусом.
Православие	Следовало указаниям Закона Моисеева, но запрещало левират и сорорат. Кузенные браки были разрешены до 692 г. (таблица 5.2), а последующие запреты никогда не распространялись на четвероюродных братьев и сестер. Часто не осуждался брак дяди и племянницы. Полигинный брак был запрещен в соответствии с римским правом. По сути, проводился облегченный вариант БСП.

Важнее то, что различные религиозные группы разработали широкий спектр дозволенных богами форм брака, начиная от распространенных у зороастрийцев союзов братьев и сестер и заканчивая введенным Западной церковью полным запретом на браки даже с самыми дальними родственниками (семиюродными братьями и соответствующими свойственниками). Западная церковь установила максимально строгие табу на инцест, как считалось, по воле своего Бога. Это имело серьезные последствия и в конечном итоге открыло дверь к психологическому своеобразию людей Запада.

Пытаясь объяснить, откуда взялись запреты Церкви на инцест, вы можете начать подозревать, что христиане латинского обряда каким-то образом сумели предсказать долгосрочные социальные или генетические последствия различных брачных ограничений. Хотя несколько разрозненных мусульманских и христианских авторов действительно размышляли об этих последствиях, такие расплывчатые предположения о возможном влиянии различных брачных обычаев, похоже, не играли ключевой роли в религиозных дебатах вокруг инцеста и не служили причиной отмены древних брачных обычаев. Даже в современном мире, где доступны подробные данные научных исследований, не утихают споры как о кузенном браке, так и о полигамии. Более того, ни смутное осознание последствий инбридинга для здоровья, ни социальные преимущества моногамного брака с чужаками не могут объяснить распространение табу на свойственников, сводных братьев и крестных родителей (а также детей крестных родителей) — они не связаны с нами генетически и не всегда социально близки[289].