Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Учитывая то, что наши данные являются весьма приблизительными, корреляция между многими психологическими характеристиками и интенсивностью родства, а также дозировкой БСП буквально поражает. Конечно, всегда существует возможность того, что наблюдаемое нами всемирное психологическое разнообразие вызвано каким-то другим скрытым параметром, который просто случайно действует параллельно той цепочке, которую я сейчас нарисовал. В следующей главе я приведу веские доказательства того, что это не так.

Тем не менее стоит подчеркнуть, что для каждой рассмотренной выше психологической характеристики Беньямин Энке и моя группа провели десятки дополнительных анализов, в ходе которых мы стремились статистически исключить влияние огромного числа других факторов, способных каким-то образом вызывать все эти корреляции. Естественно, это было возможно только тогда, когда у нас имелось достаточно данных. Сообща мы рассмотрели такие факторы, как производительность сельского хозяйства, умение приспосабливаться к неблагоприятным условиям, религиозность, расстояние от экватора, наличие судоходных путей, паразитарный стресс, малярию, ирригационный потенциал и европейскую колонизацию. Мы также отдельно рассматривали психологические различия между странами на одном континенте и сравнивали только страны с одинаковыми господствующими конфессиями. В ходе этого аналитического натиска представленные выше корреляции в основном сохранялись, хотя и часто становились немного слабее. Иногда они действительно исчезали, но тут нет никакой закономерности — нельзя сказать, что религиозность или производительность сельского хозяйства неизменно преобладает над интенсивностью родства или дозировкой БСП. В целом наш анализ убедительно свидетельствует, что не существует никакого решающего аргумента, который опровергает все эти результаты и указывает на альтернативное объяснение всемирного психологического разнообразия. Проблема в том, что, хотя межстрановое сравнение представляет собой удобный способ выявить общие закономерности мировых различий, это не лучший способ узнать, «что из чего следует», потому что слишком много параметров остаются скрытыми. В следующей главе мы копнем глубже, чтобы более четко понять эти причинно-следственные связи.

^{Рис. 6.15. Корреляция между длительностью влияния Западной и Православной церквей и психологическими характеристиками: (A) показателем жесткости, (Б) показателем конформности в эксперименте Соломона Аша (долей неправильных ответов, соответствовавших ответам других участников), (В) приверженностью традициям, (Г) индивидуализмом, (Д) разностным доверием (обощенным доверием), (Е) универсализмом, выраженным в виде доли универсалистских реакций на дилемму пассажира, (Ж) средним размером взноса (как доли от выделенных участникам средств) в первом раунде ИОБ без наказания, (З) размером среднего за 10 раундов взноса (как доли от выделенных участникам средств) в ИОБ с наказанием, (И) числом добровольным донорских пожертвований (на 1000 человек в год), (К) долей крупных вознаграждений в игре в обобщенную честность, (Л) количеством неоплаченных штрафов за парковку на одного члена делегации при ООН и (М) склонностью к аналитическому мышлению (по результатам выполнения задания тройственного выбора)}