Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Психологические различия в Китае и Индии

Интенсивность родства в Китае и, вероятно, в большей части Азии зависит от сочетания экологических и технологических факторов, связанных с рисоводством и ирригацией рисовых полей. В частности, в доиндустриальном мире рисовые поля могли быть невероятно продуктивными (с точки зрения урожайности на единицу площади) по сравнению с культурами вроде пшеницы, кукурузы или проса. Однако для поддержания высокого уровня продуктивности проливного рисового земледелия требовалась кооперация относительно крупных групп людей. Одно крестьянское хозяйство просто не могло построить, поддерживать и защищать ирригационные каналы, дамбы и террасы, а также прилагать трудовые усилия, связанные с прополкой, удобрением и пересадкой пророщенной рассады. Как мы уже знаем, клановая структура общества способствует развитию именно тех сплоченных, вертикально управляемых организаций, которые необходимы для решения подобных требующих кооперации задач[371]

.

Из истории нам известно, что после X в. значение риса в Китае значительно возросло в связи с приходом новых скороспелых сортов проливного риса из Юго-Восточной Азии. Этому способствовала и миграция северных крестьян на юг и восток страны, вызванная климатическими изменениями и участившимися набегами монгольских скотоводов. За примерно 800 лет это привело к постепенному распространению и усилению патрилинейных кланов в различных регионах Китая, и в первую очередь в тех из них, где потенциал рисоводства был наиболее высок. К началу XX в. в коллективной собственности кланов находилось около трети обрабатываемых земель в провинции Гуандун и примерно 44 % — в дельте Жемчужной реки[372].

Сегодня провинции Китая сильно различаются по доле сельскохозяйственных угодий, отведенных под заливное рисоводство (рис. 7.5). Зависимость населения от проливного риса уменьшается по мере продвижения на север; при этом увеличивается роль других культур, таких как пшеница и кукуруза. Чем темнее заливка на рис. 7.5, тем выше доля пахотных земель, на которых выращивается проливной рис. Эта ситуация представляет собой естественный эксперимент, поскольку порождает разнообразие в интенсивности родства, и в частности в значимости кланов, которое можно связать с фактором окружающей среды: экологической пригодностью территории для выращивания риса. Мы можем сопоставить это экологическое разнообразие с психологическими различиями внутри Китая[373]

.

На сегодняшний день я не обнаружил подробных статистических данных о таких явлениях, как кузенные браки, полигиния и послебрачное место жительства в Китае, поэтому я не могу вывести для китайских регионов исторический индекс интенсивности родства, подобный тому, который применялся выше. Однако данные об исторической значимости кланов в разных провинциях подтверждают, что чем больше в них доля сельскохозяйственных угодий, отведенных под выращивание риса, тем более распространенными и важными оказываются патрилинейные кланы[374].

^{Рис. 7.5. Карта Китая, показывающая долю сельскохозяйственных угодий, отведенных под заливное рисоводство. Чем темнее заливка, тем выше в провинции доля таких угодий. Во врезке показано, как группа Томаса Тальхельма анализировала округа внутри провинций, расположенных вдоль границы между севером и югом страны (см. текст)[375]}

Чтобы прямо связать сельскохозяйственные практики с психологическими различиями, психолог Томас Тальхельм и его группа провели в шести китайских университетах эксперимент, наблюдая за тем, как более чем тысяча ханьцев из 27 провинций Китая выполняли три различных задания. Вот они[376]: