Санктус Психе Нации или Христосъ Доуши СОнаРОДа (СИ)

Нация началась развиваться с появления автономности. «Автономия – один из главнейших факторов еврейской национальной жизни в диаспоре (вне собственного государства), проявляющейся во все времена в различных формах и степенях внутреннего самуправления…После того, как в народе укрепилось сознание своего единства – племенного, религиозного и культурного - стремление к внутренней А, даже вне рамок собственной территории, среди других народов, явилось результатом непреодолимого инстинктом национального самосохранении…Лозунг большинства еврейских партий гласит: «борьба за гражданское и национальное равноправие евреев. Под последним термином подразумевается национально – культурная автономия, выражающаяся в широком самоуправлении общин, свободе языка, школы и т.д. …Автономия опирается на историю общин во все времена…»

Нация, как читаем, живёт вне своей территории в диаспоре как результат непреодолимого инстинкта национального самосохранения.

Инстинкты имеет животное начало, у человiъка будемъ говорить о ПОУбОУДке, хотя она включает и инстинкты, о чём в книге «Психодиагностичкская беседа…». По литературным данным, да, в конце концов, при оРАЗОУМленiи Библiи, Каин и Ханаанъ, Кынаанъ, Каинанъ = КХанаанъ: существо животное. Кханаанъ, Каганъ, Ханаанъ, Каганумъ имеют истоком животное начало. В этой статье найдем и термин КаГал, однокорневой с предыдущими, а диаспора, гр.рассеяние, и не только из-за пребывания вне страны. А из-за СПОРА Каганумов Кагалов, да и Кагале, т.к. действуют инстинкты и ввнутри, и во вне.

Нации культурной автономномии под управлением Насу, Наци = глава (Каганы, КХанааны) были изгнаны из Италии в 885 году, из Англии – в 1290 году, из Испании – в 1492 году. У нас они были Хазарами (650—969) и разгромлены князем Святославом. (О переписке Испанских евреев и Хазар, - в другой статье). Наиболее благоприятны условия для автономии нации были в Польше 16-18 вв, после изгнания из Испании и Германии. Остались у нас после 7-и летней войны.

После изгнания их из Испании, они во время французских революций подарили Nacy французам. Словно трупная муха Nasu (Naci

) полетела нация, пожирая Слово Народ, иностр. словарями.

У нас особую роль сыграли Настольные словари Ф. Толля и В. Воленса, издававшиеся с 1864 не менее восьми раз. Понятие «Нация» внедряли «Словари иностранных слов» Н. Гавкина, Г. Виллема, П. Вейнберга, И. Михельсона, В. Бжезинского (предок известного ныне З. Бжезинского), А. Флаума и многих, многих других, не успевших взять псевдоним «русской фамилiи».

Интересно определение нации, данное Ф. Толем и В. Воленсом. «НАЦИЯ, то же, что и народность (см), но уже развитая, принявшая в себя ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ черты и элементы и поэтому менее резко наружно разнящаяся от других народностей, но зато более глубокая, чем народность, проникающая ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ «черты и элементы» (ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ – выд. авт.).

Обратим внимание на сопоставление нации и народа Ф. Толем и В. Воленсом. «Нация – народ, достигший национальности. Отличается от народа высшей степенью развития элементов народности и приближением к ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ТИПУ: от государства – внутренним сродством частей, кои в государстве связаны единством внешней организации. На этом основании Англия есть нация. Ирландия – народ. Великобритания – государство

».

Оказывается, общечеловеки появились до нашего «основоположника человеческого фактора» с лицом социализма трактора, М.С.Горбачева.