Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

Она была обнаружена позже шумерской и Египетской, и хуже изучена.  В городе Мохенджо-Даро обнаружено 20 культурных слоёв, а дальше раскопкам мешают грунтовые воды. Установлено, что город возник примерно 2600 лет до н.э. и просуществоал около 900 лет.




Когда в 1922 году археологи начали раскапывать этот город, они были поражены высоким уровнем развития этой цивилизации. Город был разбит на одинакового размера кварталы; улицы шли в направлениях север-юг и восток-запад, т.е. существовал план городской застройки.  По некоторым улицам текли арыки, вода из которых подводилась к домам. На территории города было около 700 колодцев. . В каждом доме были специальные комнаты для купания и туалеты, подключённые к канализации. Некоторые  дома были многоэтажные, по некоторым данным - до 6-7 этажей! Построены они были из кирпича, большей частью обожжённого.




Удивительно, но не обнаружено храмов и дворцов.  И почему-то кладбищ. Но в центральном квартале имеется большое прямоугольное сооружение на искусственной возвышенности, где нашли большое зернохранилище, бассейн для омовений и зал с рядами сидений, разделённых проходами - возможно, для собраний. Общий уровень жизни населения был относительно равным для всех, что характерно и для Шумера.




По оцекам археологов, количество жителей было около 30 - 50 тыс. человек.


Реконструкция одного из домов                                       



Планировка



В стене видна канализационная труба                       


Колодец и сточная канава





Найдены таблички с изображениями людей, животных и богов. На многих имеются письмена, которые расшифровать не удалось. Обратите внимание: на центральном фото - крест (символ 12 планеты) и свастика, на правой - рогатый бог, что характерно для шумеров.

  


Нашли статуэтки из бронзы и глины, украшения, детские игрушки.



Самая большая загадка для учёных - город внезапно перестал существовать. При этом не обнаружено никаких признаков постепенного угасания цивилизации. И, как всегда в таких случаях, тут же были выдвинуты гипотезы, число которых превышало число учёных. Буйная фантазия породила и засуху, и наводнение, и грязевые потоки, удар кометы или астероида и даже огромное скопление шаровых молний, убившее всех жителей. Но раскопки не подтверждают ни засуху, ни наводнение, ни потоков грязи, кратера от удара астероида не нашли, а скопление шаровых молний никто не наблюдал в действительности. Не найдено  и следов вражеского вторжения.


Но в центре города на небольшой площади  - около 200  м в диаметре - обнаружили оплавленные  температурой около 1500 градусов кирпичи и осколки глины. Электрический разряд очень кратковремен, он просто не успел бы оплавить кирпичи. Поэтому я не могу поверить химику М.Дмитриеву, рассказавшему о шаровых молниях в 1987 году. Но он  химик, а не физик...


По данным исследователей Д. Дэвенпорта и Э. Винчетти, примерно 3700 лет назад в данном месте произошел атомный взрыв. Изучив разрушенные здания, они установили, что у взрыва был эпицентр, в котором наиболее сильно оплавились камни и фактически было уничтожено все живое, а по мере отдаления от него разрушения уменьшались. Картину дополняет наличие на месте предполагаемого взрыва спекшихся минералов (тектитов) и пластов остекленевшего песка, которые встречаются и на современных ядерных полигонах.


Так может быть, не будем предаваться буйной фантазии и поверим древним?


Махабхарата: «…Один-единственный снаряд взорвался со всесокрушающей силой. Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как 10 000 солнц, рванулся в небо во всем своем устрашающем величии… Это было неизвестное оружие, Железная Молния, гигантский посланец смерти, превративший в пепел всех людей Врисхни и Андхака. Их тела были страшно обожжены. У них выпали волосы и ногти, их гончарные изделия растрескались без видимых причин, а у всех птиц в округе побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной… Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».


Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже