Читаем Сборник статей о древней ядерной войне полностью

«Возник мощный вихрь… Казалось, что Солнце приблизилось к Земле, мир, спаленный пламенем, раскалился. Слоны и другие животные, сжигаемые энергией этого оружия, мчались, стараясь спастись бегством… Даже вода стала такой горячей, что обжигала все живые существа, находящиеся в ней… Воины врага падали, словно деревья, поваленные в безумствующем огне, боевые слоны валились на землю и дико ревели от боли. Другие животные, пытаясь спастись от огня, беспорядочно метались в разные стороны, как в охваченном пожаром лесу. Кони и повозки, сожженные энергией этого оружия, были как вершины деревьев, обгоревшие при лесном пожаре…»

Не раз указывается, что после применения брахма-астры еще несколько поколений живущих в этой местности будут страдать от многих болезней и преждевременно умирать, а женщины и мужчины станут бесплодными или будут рожать уродов.

А в книге «Карна Парва» приводятся размеры брахма-астры:

«Убийственная Стрела — как палица смерти. Размер ее три локтя и шесть футов. Ее мощь — как у тысячи молний Индры, и она уничтожает все живое вокруг».

Локоть — это около 50 см, фут — около 30 см. Итого — 3,5 метра.

Для сравнения: американская термоядерная бомба B41Y1 мощностью в 25 мегатонн имела размеры 3,76х1,32 м и весила 4,84 т. Взорвём её — получим в точности картину, описанную в «Махабхарате».

Не правда ли, чистая фантазия древних индийцев, ну ничего общего с реальностью?..

Супероружие в индийской мифологии всегда принадлежит богам, и если им пользуются люди, то только с разрешения богов. Чтобы привести оружие в действие, необходимо произнести мантру, известную только богам. Такое оружие называется мантрамукта. Ещё несколько десятилетий назад использование мантры для запуска астр было одним из доказательств фантастичности описанного: первобытное магическое мышление, ничего общего с реальностью. Но сейчас распознавание человека по голосу и кодовому слову (паролю) — это норма защиты многих устройств, от смартфонов до автомобилей, а голосовые помощники, с которыми можно просто поговорить, не удивляют даже обитателей вигвамов и шалашей. А если ещё вспомнить многоуровневую кодовую защиту от несанкционированного применения ядерного оружия, то мантры богов перестают выглядеть магическими заклинаниями.

Ещё более мощное оружие, чем брахма-астра, — это брахмаширша-астра. Это тоже оружие Брахмы, но если брахма-астра заключает в себе силу только одной головы Брахмы, то брахма-ширша — всех четырех голов.

«Оно вспыхнуло ужасным пламенем внутри гигантской огненной сферы. При этом были слышны многочисленные раскаты грома, тысячи метеоров падали и все живые существа были страшно напуганы. Все небо, казалось, наполнилось шумом и приняло ужасный вид с огнями пламени. Вся Земля с ее горами, океанами и растительностью задрожала». Местность, пораженная брахмаширша-астрой, превращается в бесплодную пустыню, где сама земля и даже металлы становятся ядовитыми, и где дождь не пойдёт в течение 4320 лет.

Похоже на ядерное оружие с мощнейшим радиационным излучением. Кстати, происхождение некоторых земных пустынь загадочно. Ещё 10000 лет назад Сахара, например, была плодородной саванной. Почему климат там стал сухим и откуда взялись мегатонны песка? А ещё в Сахаре находят тектиты весом до нескольких килограммов…

Самое мощное оружие, никогда не применявшееся людьми, — это пашупата-астра

Оно использовалось только богом Шивой (пашупата — пастух, один из эпитетов Шивы) в битве демонами и в войне с Кришной. Шива самолично вручил пашупата-астру Арджуне перед битвой на Курукшетре, но эта астра так и не была пущена в ход, потому что могла разрушить весь мир.

«Это оружие, выпущенное руками Великого Бога, может, без сомнений, за половину времени моргания глаза поглотить всю вселенную с ее подвижными и неподвижными существами».

Как именно оно действует — сказать невозможно, описания нет, — надо полагать, как раз потому, что эту астру, к счастью, так на Земле и не применили.

Всего в индийских сказаниях описано около 90 видов оружия богов. Большинство описаний столь же конкретны, как рассказы о действии брахма-астры, но ставят нас в тупик, потому что если брахма-астру нам есть с чем сопоставить, то аналогов остального у человечества пока нет, и лучше бы никогда и не было.

Просто для полноты впечатления — описание некоторых видов оружия богов, сохранённое индийским эпосом.

Ваджра — «молния», а также «алмаз», оружие бога молний Индры. Могло управлять погодой, резать скалы, менять русла рек. Внешний вид ваджры сохранили для нас индуистские обряды, где имитация ваджры используется как священный предмет. Типичный карго-культ. Ваджра похожа на гантель, где вместо железных блинов — по четыре лепестка, которые, судя по изображениям, могли съёживаться или раскрываться, как цветок.

Вот ритуальный предмет ваджра:

Замечательно, что изображение ваджры можно найти и в индийских, и в шумерских, и в греческих изображениях. Вот ваджра в руке у Зевса в рисунке на краснофигурной вазе в сюжете «рождение Афины из головы Зевса»:

А вот Будда с ваджрой:

Перейти на страницу:

Все книги серии Анализ индуистских мифов

История, записанная на лепестках лотоса
История, записанная на лепестках лотоса

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Индуизм
Махабхарата. Ревизия смыслов.
Махабхарата. Ревизия смыслов.

«Махабхарата» (букв. «Великая Бхаратиада», или «Великое сказание о потомках Бхараты») - древнеиндийский эпос, повествующий о легендарной борьбе потомков древнего царя Лунной династии, родов Куру и Панду, в северной Индии. Будучи одним из крупнейших литературных произведений в мире (18 книг, содержащих свыше 90 000 двустиший), поэма изобилует множеством вставных эпизодов - новелл, легенд, притч, лиродидактических диалогов, генеалогий, гимнов, плачей и др., превративших ее в поэтическую энциклопедию индийской мифологии, истории, права и философии.Как и всякий древний эпос, близко подступающий к мифу, «Махабхарата» полна загадок, темных мест и противоречий. Насколько реальны описываемые в ней события? Как понимать сложные отношения между персонажами? Кто или что стоит за всеми этими дэвами, асурами, ракшасами, якшами, видьядхарами, гандхарвами, ванарами, апсарами? Так ли просты, добродушны, благородны пандавы, Кришна, Вьяса и так ли злокозненны и бесчестны их антагонисты кауравы? Какой смысл таят в себе такие неоднозначные мифы, как пахание океана, убийство ниватакавачей, и такие простые, как игра в кости и убийство Вритры? На эти и многие другие вопросы ищет ответ автор настоящей книги, осуществляя «ревизию смыслов» одного из самых значительных памятников древнеиндийской литературы.

Пётр Степанович Лосев , Александр Иванович Топоров

Религиоведение
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже