Агачински возражают Сильви Меннессон, «женщина без матки», и ее дочь Валентина, написавшая книгу «Я, Валентина, рожденная с помощью суррогатной матери». «Когда Мэри, наша суррогатная мать, была беременна мной и моей сестрой, то она жила в США, а мои родители к ней регулярно летали, – пишет Валентина Меннессон, – они трогали живот, я уверена, что мы это чувствовали. <…> Даже если родители были „снаружи“, важно, что они вели себя как люди, которые ждут детей. Моя мать перерезала пуповину и взяла меня на руки, как только я вышла из живота Мэри».
Валентина убеждена, что суррогатное материнство, как и любой труд, должно быть оплачено: купленной или «заказной» она себя не чувствует. А если что ее и расстраивает, так это позиция противников процедуры, отказывающих таким, как она, в праве на жизнь.
3. Анонимность или открытость донорства
Сначала донорство было исключительно анонимным. Скелеты прятали в семейных шкафах.
Сегодня максимум информации о доноре – это детское фото, его эссе о самом себе и аудиозапись голоса. У доноров российских банков не просят и этого: указаны только внешние характеристики и профессия, фотографий нет вовсе.
Время шло, взгляды менялись. The Sperm Bank of California первым стал предлагать неанонимное донорство – поскольку все больше матерей восставали против секретов и считали несправедливым скрывать от ребенка историю его рождения. Тогда банки предложили донорам выбор, остаться анонимным или «открыть профиль» – то есть согласиться с тем, что в 18 лет ребенок узнает имя и телефон. Автор
Так и происходит. В 2000 году десятилетний Райан Крамер с мамой Венди создали онлайн-сообщество для поиска родственников – Donor Sibling Registry. Сегодня в нем тысячи человек, у некоторых по тридцать сестер и братьев. С 2017-го California Cryobank прекратил предлагать новым донорам анонимность.
В 2005 году Великобритания стала первым государством, законодательно запретившим анонимное донорство [100]
. Теперь каждый 18-летний подросток, зачатый с помощью донорской яйцеклетки или спермы, может обратиться в организацию HFEA (Human Fertilisation & Embryology Authority) и узнать имя и адрес донора. Также он может узнать, кто еще был рожден от этого донора. Отменить анонимность решили в интересах ребенка, поэтому общение может инициировать только он, а донор – лишь узнать о количестве рожденных от него детей.Философ Ольга Саввина считает, что, наблюдая фигуру донора, выходящую из-за кулис и возвращающую себе субъектность, мы можем говорить о пересборке традиционной модели семьи. Ссылаясь на социолога Игоря Копытофф, она называет деанонимизацию донорства ключевым моментом в «культурной биографии яйцеклетки». Плюсы «открытости» очевидны. Поставьте себя на место ребенка: вы случайно узнали, что появились из яйцеклетки или спермы донора; будете ли вы доверять родителям, скрывшим от вас правду о вашем рождении?
В фильме «Сделано в Америке» Сара Мэтьюз, сдав кровь и сравнив группы, обнаруживает, что ее отец – не родной. Матери приходится объясняться: «Я только что потеряла любовь всей своей жизни и подумала, может, стоит сделать себе другую. Я не хотела, чтобы ты узнала об этом вот так». В фильме «Несносный Генри» (2011) дедушка делает признание внуку-вундеркинду в день его десятилетия: «Правда в том, Генри, мой мальчик, что ты – чудо современной медицины. Очень дорогое чудо. Лучшая инвестиция из всех, что я делал в своей жизни».
«Чисто по-человечески я считаю, что лучше найти в себе силы сказать ребенку правду, – считает Рене Фридман, – и лучше как можно быстрее. Захочет найти донора – пусть ищет: главное, на мой взгляд, оставлять всем свободу действий». «В Казахстане донация ооцитов и спермы – не анонимная программа, – говорит Ботагоз Тулетова, – заказчики имеют полную информацию о доноре, вопрос „говорить / не говорить“ каждый решает сам. Однако, учитывая наш менталитет, скажу вам честно, что почти никто и никогда не откроет детям правду. Может быть, когда-нибудь установки в нашем обществе изменятся. Конечно, хорошо, если человек знает свою историю, каждый имеет на это право. Но многие растут счастливыми, ничего не подозревая».