Сделай меня точно. Как репродуктивные технологии меняют мир

Фетва, выпущенная в 1984 году в Мекке, даже разрешила суннитам суррогатное материнство и донорство, но, чур, если отец женится на всех женщинах сразу. Правда, в 1985 году фетву отменили, заметив тенденцию: мужчины женились на донорах, но разводились сразу после сдачи ими яйцеклетки или родов.

Сегодня суннитам (о шиитах речь пойдет дальше) брать донорский материал нельзя, это измена. Нельзя выбирать пол с помощью ПГД, однако запрет касается только первого ребенка; если же в семье уже есть двое детей одного пола, разрешат сделать ПГД и пересадить эмбрион другого пола для так называемого баланса. Нельзя беременеть после менопаузы – только со своим эмбрионом, замороженным ранее. Нельзя использовать эмбрионы после развода или смерти одного из партнеров.

Любопытно, что у мусульман не существует усыновления в привычном нам понимании. То есть взять в дом и вырастить сироту можно, и это приветствуется, но вот дать ему свое имя или сделать официальным наследником уже нельзя. Не рекомендуют даже оставлять с ним приемную мать в одной комнате, если он подросток, или приемного отца, если подросток – девочка.

Еще любопытнее вышло с шиитами. Фетву, разрешающую ЭКО, им вынес аятолла Хомейни в иранском городе Ком в 1999 году. С тех пор Иран известен как среднеазиатский центр репродуктивной медицины. Сначала Хомейни запретил донацию, а потом передумал и ввел хитрую схему, учтя неудачный опыт суннитских коллег. В это сложно поверить, но и донорство яйцеклеток, и суррогатное материнство до сих пор разрешены шиитам на спецусловиях: на женщине-доноре придется жениться, вполне официально, но временно: с ней будет оформлен контракт и заключен договор, гарантирующий оплату, – в присутствии свидетелей, репродуктолога и бесплодной пары. Такой брак называется мут’а и автоматически расторгается после достижения репродуктивной цели.

Ребенок, зачатый от донорской яйцеклетки, получит фамилию донора вместе с родительской и будет официально претендовать на наследство донора.

Льготы, данные мут’а, касаются лишь яйцеклеток: замуж за «сперму» временно выйти нельзя: женщине, в отличие от мужчины, не позволено ни многоженство, ни даже развод.

Три вопроса муфтию

Отвечает Рушан Аббясов, заместитель Председателя Совета муфтиев России

01 Благословите ли вы пару, идущую на ЭКО?

Перед благословением необходимо обговорить все условия, согласно которым в исламе разрешена процедура ЭКО. Есть фетва, регулирующая вопрос, вынесенная Советом исламской академии правоведения (фикха). Искусственное оплодотворение теоретически возможно семью способами, пять из которых запретны, два разрешены.

02 Какие и почему запрещены?

Те, что могут привести к кровосмешению, потере возможности идентификации матери и другим, опасным с точки зрения Шариата последствиям.

Это донорство спермы, яйцеклетки, донорство и того и другого, суррогатное материнство, а также оплодотворение яйцеклетки одной из жен мужа его спермой с пересадкой в матку другой.

Ислам уделяет огромное внимание сохранению генеалогии, родства. В Коране Всевышний Аллах говорит: «Их жены – не матери им, их матерями являются только те женщины, которые их родили». В Исламе у каждого ребенка есть право на родословную, а именно на отца и мать. А при подобном оплодотворении возникает вопрос: кто же является матерью? Донорская сперма также запрещена с точки зрения Ислама: ребенок и мать не будут знать родословную. В процессе зачатия недопустимо участие третьей стороны.

03 Что делать бесплодным парам, у которых не получается зачать иначе?

Наша религия учит нас терпению и смирению. Возможно, бесплодие в супружеской паре лишь временное явление, и мы не должны ограничивать милость Творца к себе! На все воля Всевышнего. Просите, и Создатель одарит вас здоровым потомством! Мы неоднократно были свидетелями того, как люди после искреннего обращения к Всевышнему Аллаху становились счастливыми родителями. Или одинокая женщина создавала семью.

Индуизм

К индуизму – совокупности традиций и философских школ – причисляет себя миллиард человек из Индии, Непала, Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланки и всего остального мира. У индуизма нет основателя, нет органа управления и нет одного священного текста (их много: Веды, Упанишады, Пураны, Рамаяна с Махабхаратой и агамы). Все индуисты разделяют учение о дхарме – морально-нравственном долге: человек должен предкам, одна из его обязанностей – оставить потомство, которое сможет проводить Шраддху, обряд для душ умерших. Души необходимо «подкармливать», иначе они будут страдать от голода и жажды. «Ману Смрити», древнеиндийский сборник права, прямо-таки не разрешает человеку умирать, не отдав долга: родить в этом случае становится земной миссией, а значит, все способы зачатия хороши.